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清朝： 1、如何正确地评价康熙皇帝？ 康熙所为： 1、执政期间，撤除吴三桂等三藩势力（1673年），统一台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688年-1697年），并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，签定了中俄《尼布楚条约》，维持了东北边境一百五十多年的边界和平。在雅克萨战役，康熙派遣黑龙江将军萨布素成功驱逐沙俄对黑龙江流域的侵略，收复了雅克萨城和尼布楚城。 2、他在承德修建了避暑山庄，他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》等图书、历法和地图。 3、康熙向来华传教士学习，后发现罗马教廷试图过多的干预清朝的政治，遂开始有所抵制基督教。 4、康熙在收复台湾后实行“海禁”，限制通商口岸，外商活动以及中国商民出海。并且，大兴“文字狱”，残酷打击了江南一带的文化学者, 5、明未清初经过长期的战乱，农业生产遭到严重的破坏，康熙采取了一系列措施恢复和发展农业生产。“滋生人丁，永不加赋”的提出，并且，他下命停止圈地，他六次下江南巡察黄河和水利，修黄河、淮河、永定河。 影响： 康熙执政时期，政治较为清明，减轻了人民的负担，促进了经济的发展和社会的稳定，人口最众多，经济最富裕，文化最繁荣，疆域最开阔，国力最为强盛，形成了“康乾盛世”。 康熙时候清朝的疆域，东起大海，西到葱岭，南至曾母暗少，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀么湖，东北到库叶岛，总的面积大约有一千三百万平方公里。 但是“康乾盛世”只是一个暂时的表面现象，有专家指出，清朝中后期国力开始远远落后于西方，这跟康熙晚年的墨守陈规，缺乏创新，有着不可推卸的责任。康熙的海禁和文字狱，钳制了人民的思想和发展的空间，史学家史景迁批评康熙有三：一是皇位继位的纠葛有点进退失据；二是康熙对西方并不信任，因而有礼仪之争以及导致雍正的禁教；三是康熙以轻徭薄赋自豪，以此彰显盛世，但其永不加赋的政策按耕地面积缴固定税金，与人口无关，于是人口虽增，亦不加赋，为康熙的继承者造成财政困难。 2、清代统一的多民族国家的进一步巩固有什么历史意义？ （1）撤藩 “三藩”指镇守云南、贵州的平西王吴三桂、镇守广东的平南王尚可喜及其子尚之信、镇守福建的靖南王耿精忠三个藩王。三藩都拥有重兵，驻防地方后，俨然以土皇帝自居，对清朝形康熙十二年，康熙毅然做出决定，三藩全撤，十一月，吴三桂首先起兵叛乱，次年，耿精忠在福建叛乱。十五年尚之信在广州响应吴三桂，三藩之乱爆发。 康熙十七年，清军很快攻下湖南、四川。康熙二十年冬，清军进入云南昆明，历时八年，波及十数省的三藩之乱终于被平息。 平定三藩之乱稳固了清朝统治，实现了全国真正的统一，为以后的康乾盛世创造了条件。 成尾大不掉之患。 取台湾 明末，郑成功在抗清失败后，率军到台湾，赶走了盘踞在这里的荷兰殖民者。清朝统一后，郑氏割据台湾，日益变成全国统一的障碍。康熙二十二年，派施琅率战船三百，水师二万，攻打澎湖，郑克塽投降，台湾统一顺利完成。 台湾统一后，清政府在这里设置一府三县（台湾府，凤山、台湾、诸罗三县），隶属于福建省。还在台湾驻兵，加强了台湾的防务，密切了台湾与大陆的联系。 绥服蒙古 明末清初之际，蒙古族分为漠南蒙古（内蒙古）、漠北喀尔喀蒙古（外蒙古）和漠西厄鲁特蒙古三部分。 漠南蒙古在皇太极西征后，归附清朝。 漠北蒙古四部除三音诺颜以外，已经向清朝进“九白之贡”。顺治时，三音诺颜部亦向清廷进贡。 漠西蒙古包括准噶尔、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特四部，准噶尔部最为强盛。 噶尔丹叛乱平定后，康熙帝安排喀尔喀蒙古返回外蒙古原来牧地，把喀尔喀划分为五十五个旗（乾隆增加到八十四旗），设扎萨克（旗长）进行统治。外蒙古正式归附清朝。雍正、乾隆两朝，清廷在乌里雅苏台、科布多筑城，派驻将军和参赞大臣，掌握外蒙古一切军政大权，此后成为定制。 定西藏 康熙五十七年至五十九年，清军大败准噶尔部的军队，重新控制了西藏。雍正五年，清廷在西藏设置驻藏大臣，常驻拉萨。 驻藏大臣的设置，标志着西藏地方与中央政府隶属关系的进一步加强。 “金瓶掣签”制度 清朝政府打败廓尔喀，加强对西藏的管理，对稳定西藏当时的社会秩序，密切西藏与内地的联系，以至粉碎殖民者的侵略阴谋有重大意义。 取回疆： 居住在天山南路的维吾尔（畏兀尔）人，康熙时受噶尔丹统治，噶尔丹死后由维族宗教首领管理南疆。后来另一支势力兴起，将其和两个儿子布那敦（大和卓木）、霍集占（小和卓木）拘禁在伊犁，清军进攻伊犁，大和卓木被送回故地，小和卓木留在伊犁，分别统辖天山南北的维吾尔族。乾隆二十三年（1758）四月，他们纠集维族上层发动反清暴乱，乾隆二十四年被平息，大小和卓木逃到巴达克山境内，当地首领把他们杀死，将尸首送还清朝。清廷在喀什噶尔设参赞大臣，加强了对天山南路的统治。 西南诸民族的改土归流 我国西