甜甜窦娥冤专用课件.pptVIP

中国古代十大悲剧： 《窦娥冤》 ──元朝关汉卿 《赵氏孤儿》──元朝纪君祥 《精忠旗》 ──明朝冯梦龙 《清忠谱》 ──清朝李玉 《桃花扇》 ──清朝孔尚任 《汉宫秋》 ──元朝马致远 《琵琶记》 ──明朝高则诚 《娇红记》 ──明朝孟称舜 《长生殿》 ──清朝洪升 《雷峰塔》 ──清朝方成培 中国古代十大喜剧： 《救风尘》 ──元朝关汉卿 《西厢记》 ──元朝王实甫 《看钱奴》 ──元朝郑延玉 《中山狼》 ──明朝康海 《墙头马上》──元朝白朴 《李逵负荆》──元朝康进云 《幽闺记》 ──元朝施君美 《绿牡丹》 ──明朝吴炳 《玉簪记》 ──明朝高濂 《风筝误》 ──清朝李渔 《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉 《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培 《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫 《看钱奴》元·郑延玉 《墙头马上》元·白 朴　　《李逵负荆》元·康进之《中山狼》明·康 海 《绿牡丹》明·吴 濂 《幽闺记》元·施君美 《玉簪记》明·高 濂 《风筝误》清·李 渔 1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 【问题探究】 2、剧作家为什么要在 这折戏的结尾安排“三大 奇愿”这样的情节呢？从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。 【问题探究】 提示：她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。 【誓愿手法大家谈】 【誓愿手法大家谈】 三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法。其一，是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败.其二见 证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛； 着力表现主人公至死不屈的斗争精 神.其三，吻合民众善恶有报心理， 充分体现了人民伸张人间正义，杀 尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志 与愿望。引起观众强烈共鸣.其四， 表现作者鲜明爱憎和思想的人民性 她的三桩誓愿与第1层对天地的指责显然是矛盾的。关汉卿这样安排情节，也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、 “怨天”和祈“天”的情感始终交 织在一起，这正反映了作家的历 史和阶级的局限。是作家世界观 矛盾的结果。 一方面，他通过窦娥指天斥地 从根本上批判封建统治阶级，表 达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，暴露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐败和民众的倒悬，歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。 思考：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括主题吗？ 【关汉卿杂剧本色语言】 历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌 澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言质朴无