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- 2017-02-12 发布于北京
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* 中国文学批评史·北方民族大学本科课程 《毛诗序》是《毛诗》各篇前面的序,介绍作者或写作背景、题旨等。按汉人传《诗》有四家,鲁、齐、韩三家属今文学派,均立于学官,汉以后先后失传;赵人毛苌所传为《毛诗》,属古文学派,未立学官,然汉末兴盛,取代三家而独传于世。《毛诗》在《国风》首篇《关雎》的小序之后有一段较长文字,后人称为《诗大序》。关于《毛诗序》的作者,历来说法不一。郑玄《诗谱》认为《大序》是子夏所作,《小序》是子夏、毛公合作;范晔《后汉书·卫宏传》以为是后汉卫宏所作;《隋书·经籍志》以为子夏所创,毛公、卫宏加以润益;等等。张西堂《诗经六论》将诸异说汇集为十六家。当今较多学者则主张《毛诗序》非一时一人之作,大约完成于西汉中期以前的儒者之手。 《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。 风,风也,教也;风以动之,教以化之。诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。 情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。 故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,
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