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【走向高考】2015高考历史一轮总复习 专题1 第1讲 古代中国的政治制度随堂巩固 人民版必修1
1.(2013·广东·12)战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是( )
A.分封制的加强 B.宗法制的衰落
C.百家争鸣局面的出现 D.井田制的推行
[答案]B
[解析]本题考查古代政治制度,考查学生对所学知识的迁移运用能力。战国之前,只有贵族才有姓,一般平民只有名而无姓,后伴随着宗法制的衰落,百姓成了一般平民的通称。战国时期,分封制、井田制已经走向崩溃、瓦解,故与题意不符;百家争鸣是战国时期学术领域现象,与题干变化无关,故正确答案选B。
2.(2013·海南·2)西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在( )
A.一夫多妻习俗长期延续
B.皇位继承“立嫡不以长”
C.诸子平等的财产继承权
D.婚姻中的“门当户对”
[答案]B
[解析]本题考查学生获取信息,调用知识,深刻理解历史概念,分析历史问题的能力。题干主要涉及到的概念是宗法制。宗法制度除了血缘关系的特征外,还有政治等级的核心特征,在分析选项时要把这两点考虑进去。选项中A项中的习俗与两处特点没有关系;B项中的“嫡”反映了血缘关系,“长”反映了等级关系;C项没有体现等级关系;D项只强调了身份、地位、门第的对等,不能完全反映政治等级关系。
3.(2014·山西四校联考)“吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦,端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。”材料中未能反映的是( )
A.族人平等 B.家庭和睦
C.宗族团结 D.乡里和谐
[答案]A
[解析]材料强调“以伦理为纪纲”,这体现了重视等级观念,故选A项。
4.(2013·上海)有学者认为,自中国古代进入文明社会,先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此,与下图匹配的正确选项是( )
A.郡县制度、封邦建国 B.行省制度、封邦建国
C.行省制度、郡县制度 D.封邦建国、郡县制度
[答案]D
[解析]本题考查古代中国的政治制度。西周时候,为加强对辽阔疆域的统治,以宗法制为基础,实行分封制,即“封邦建国,以藩屏周”。将宗室、功臣、先代贵族分封到各地做诸侯。秦统一以后,建立了专制主义中央集权制度,进一步推广郡县制。故应选D。
5.“近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”这段话( )
全面肯定秦朝的专制统治
认为秦朝实行专制统治是时势所需
肯定了秦统一全国的功绩
认为专制统治有利于巩固秦的统一
A. B.
C. D.
[答案]B
[解析]据“秦人初创中国统一之新局,其所努力”可确定正确,据“为当时事势所需”可确定正确,扩大了材料的内涵,故选B项。
6.阅读下列材料:
材料一 公元前221年,秦王嬴政统一六国后,下的第一道重要诏令是“议帝号”。群臣商议后向秦王建议说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。因此,臣等愿‘昧死上尊号’,请王为‘泰皇’。”秦王不以为然,他提出去“泰”著“皇”,采上古“帝”位号,号曰“皇帝”。并说:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为制,令为诏,天子自称曰‘朕’”的建议。
材料二 “天下之事无小大,皆决于上”“丞相诸大臣皆受成事,倚办于上”。
材料三 秦代以前,玺并非最高统治者所专有。春秋战国时,卿大夫及地方官吏的印章均可称玺。至秦代,则是“天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”。据载,秦朝的传国玉玺其文为“受命于天,既寿永昌”。
——以上三则材料均摘编自《史记·秦始皇本纪》
请回答:
(1)从材料一、三的“皇帝”称号及“制”“诏”“朕”“玺”等规定中,你能得出什么认识?
(2)根据材料一,说明皇位是怎样继承的。
(3)材料二说明了什么?
(4)综合上述材料信息,概括指出皇帝制度的本质特征。
[答案](1)说明了皇帝独尊的权威和地位。“制”“诏”说明皇帝的话就是法令;“玺”是皇权的集中表现,并为皇权披上了“天命” (君权神授)的色彩。
(2)皇位世袭。
(3)皇权至上,皇帝独裁;大臣受皇命办事,没有决策权。
(4)本质是君主专制,即皇帝是封建国家政权的主宰和权力中心。
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