2016苏教版本语文必修四第1专题(寡人之于国也)练习题2.docxVIP

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2016苏教版本语文必修四第1专题(寡人之于国也)练习题2

第2课时 测试与反馈(分值:70分)一、基础知识(15分,每题3分)1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.沧海一粟(sù) 洿池(wū)鸡豚(tún) 孝悌(dì)B.不可胜食(shēnɡ) 庠序(xiánɡ)数罟(cù ɡǔ) 饿莩(piǎo)C.养生丧死(sànɡ) 颁白(bān)鱼鳖(biē) 黎民(lí)D.弃甲曳兵(yè) 畜牧(chù)遗憾(hàn) 发动(fā)2.找出下列各句中加点词的意思与例句相同的一项是①例句:河内凶,则移其民于河东( )A.应之以治则吉,应之以乱则凶B.乐岁终身饱,凶年免于死亡C.凶相毕露D.凶多吉少②例句:谷不可胜食也( )A.驴不胜怒,蹄之B.此时无声胜有声C.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖D.楚兵数千人为聚者,不可胜数3.下列各句中加点的词,意思相同的一项是( )A.B.C.D.4.下列加点词的意思至今未变的一项是( )A.然而不王者,未之有也B.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒C.王无罪岁,斯天下之民至焉D.寡人之民不加多,何也5.名句默写。(1)王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,________________,________________。以五十步笑百步,则何如?(2)________________,________________,颁白者不负戴于道路矣。(3)老吾老,____________。幼吾幼,____________。二、文本阅读(25分)阅读《寡人之于国也》全文,回答6~12题。6.对下列各句中加点词的解释有误的一项是(3分)( )A.数罟不入洿池      数:细密B.五亩之宅,树之以桑 树:种植C.申之以孝悌之义 申:反复陈述D.狗彘食人食而不知检 检:检点7.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)( )A.B.C.D.8.下列句子中,句式与其他三项不同的一项是(3分)( )A.无望民之多于邻国也B.直不百步耳C.未之有也D.树之以桑9.以下句子分为四组,全都表现孟子“仁政”的具体措施的一项是(3分)( )①河内凶,则移其民于河东 ②不违农时,数罟不入洿池,斧斤以时入山林 ③使民养生丧死无憾 ④五亩之宅,树之以桑;鸡豚狗彘之畜,无失其时 ⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥王无罪岁A.②④⑤ B.①③⑥C.②③⑤ D.①④⑥10.文中孟子和梁惠王观点的分歧在哪里?孟子描述了什么样的理想社会?(7分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(3分)译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、类文阅读(18分)阅读下面的文段,完成12~15题。梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政,不免于率兽而食人。恶在其

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