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专题十 寓言神话 开篇小故事：在衡遇鬼 原文 陈在衡先生，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不爇。其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。 　 阅读导航 本文选自《金壶戏墨》。文章通过这个故事告诉我们：世上是没有鬼的，遇事要沉着冷静，学会运用智慧，巧妙地战胜困难。 参考译文 陈在衡先生，六十多岁了。傍晚时在野外行走，看到二个人打着灯笼往前走。（陈在衡）蹭火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了首七了没有？”陈在衡很奇怪他的话，就谎称：“没呢。”这个人就说：“这就对了，阳气未尽，所以阴火点不燃。”陈在衡就知道他们是鬼了。就假称：“世人都说人怕鬼，真的么？”鬼说：“不是！鬼其实怕人！”陈在衡说：“人有什么可怕的？”鬼说：“怕口水。”陈在衡于是吸气用力吐他们口水。二个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气的说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实不相瞒，我只是和鬼很相近的人而已！”（陈在衡）又向他们吐口水，两个鬼都变小了一半；第三次吐他们口水就灭了他们。 @典例细解 大脖子病人 刘元卿 原文 南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉，人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。 阅读导航 本文选自刘元卿《贤奕编》。写了四川南岐山谷中的人，都患有大脖子病，却讥笑正常那个人脖子细的故事。故事的寓意是闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。 注释 ①秦蜀：陕西、四川一带。 ②其：那里的。 ③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。 ④异：奇怪。 ⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。 ⑥累然：形容臃肿的样子。 译文 南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。 练习 1.解释下列句子中加点的词。 ①其水甘而不良（ ）②异哉，人之颈也（ ） ③吾乡人皆然（ ） ④终莫知其为丑（ ） 2．翻译句子。 ①故其地之民无一人无瘿者。 ②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 3．这则寓言故事的寓意是什么？ 答案 1.①其：代词，那里的②异：奇怪③然：这样④始终。 2.①所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。 ②你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？ 3.闭关自守，会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。 @授之以渔 怎样联系实际，个性化地感悟作品 (一)知识突破 感悟是读者在已有的知识系统、情感体验、智力水平基础上对作品的感受和领悟。个性化感悟指的是在领悟作品内涵的基础上，能结合自己的生活体验，感知形象，领会感情，表达独到的认识或见解。考查强调的是“个性化”和“创造性”。作品感受题目立足文外，线索全在文内，要求学生在阅读过程中对作品内容有着生动积极的思考和感悟，从而加深对生活的理解和体验，受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。 （二）分析举例 1.励志类。 《陈涉世家》感悟（鲁教版下第16课） 陈涉年轻时就有远大的抱负，不甘心一辈子替别人耕田种地，面对在一起耕田种地的平庸的伙伴，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，立志要做出一番伟大的事业。在大泽乡，陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，建立了张楚政权。陈涉的首创之功，与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的，因此，我认为，要成就一番大事业，就必须从小立志。 2. 求知类。 《送东阳马生序》感悟（苏教版下第23课） 宋濂“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心情好了，又去请教。