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易混易误史实、概念辩析 《左传·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。””即把爵位、土地分赐亲戚、功臣以及先王的后代，使之在各该区域内建立邦国，以保卫周王室，也就是我们今天所说的分封制， 与我们今天以封建社会，专指奴隶社会到资本主义社会之间的社会发展阶段的含义完全不同。 古籍上所说的封建时期实际上是我们今天所说的奴隶社会阶段的商周（相传黄帝为封建之始，至周制度完备。欧洲中世纪也曾实行类似的制度。）时期。 孔孟“民本”思想与现代民本思想不同 古代儒家所主张的以民为本，其内涵是指资本，即统治者赖以维护其统治的资本；而现代的“民本”则是指以人为根本，一切为了人，为了人的一切。 中国古代民主一词与近代现代民主完全相反 中国古代也有“民主”一词，但其含义与近代、现代相反。《尚书》中最早提到 “民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是真正的民主。这里的民主是指的民之主宰。 古代中国“民主”一词与希腊“民主”词意的区别 在古代中国（东方代表），“民主”一词的意思是“民”之主宰者。通俗地说就是“人民的主人”。 在古代希腊（西方代表），“民主”一词的意思是“人民的公共权威或统治”。 商鞅变法实行的地方行政制度是县制，秦始皇统一后在全国推行的地方行政制度是郡县制 从县制到郡县制，有一个历史发展过程。春秋时期已有县、郡的设置。春秋的县具有边防重镇的作用。春秋后期，县制开始逐渐推行于内地。战国时期，县的设置已较广泛，并转变为作为地方政权而实行官僚制度的县制。县令为一县之长，由国君任免。县之下有乡、里等作为国家对居民进行控制的基层组织单位。郡的设置要较县为晚。 最初郡地位比县为低，但县与郡之间并无相统属的关系。到了战国时期，内地的县逐渐增多，需要建立起更高一级的管理机构，于是就形成了郡、县两级制的地方管理体系。郡守为郡之长，多由武官充任，有征兵领军之权。至战国末年，各国郡县的设立已很普遍。 　秦统一后郡县制推行到全国，为历代沿用。元朝的行省制，其实是对郡县制的继承和发展，名异而实同。 唐朝与元朝中书省的职权不同 唐朝的中书省掌管政令的草拟，经门下省审议，再经皇帝决断。所以其职能是参与决策。而元朝的中书省则是最高行政机构。 主要资本主义国家在国家权力运行机制方面并不都实行三权分立 只能说它们都实行分权制衡。美国的国家权力机构设置最突出地体现了三权分立与相互制衡，而德国1871年通过的德意志帝国宪法实际上德国皇帝掌握着国家最高权力—行政、立法、司法。现代的英国首相实际上控制着英国的决策、行政和立法权。 责任内阁制是某些国家最高行政机关的名称和组织形式，作为行政权运行的一种体制它通常与总统制对应。行政权由内阁（其主持者一般为总理或首相）掌握则是责任内阁制，由总统掌握则为总统制。在责任内阁制下，内阁总揽国家政务，其首脑有权任命所有政府高级官员，负责制定和执行国家对内、对外的一切重大方针与政策。由于内阁制政府是以向议会负责为特征，故亦称之为责任内阁制或议会内阁制。 总统制是指由选民分别选举总统和国会，由总统担任国家元首，同时担任政府首脑的制度。与议会内阁制相比较，总统制的特点是以总统为行政首脑，行政机关从属于总统而非议会。在总统制下，总统独立于议会之外，定期由公民直接或间接选举；总统只向人民负责，不对议会负责。有些国家虽然也设总统，但总统只是国家元首，不兼任政府首脑，内阁由议会产生，只对议会负责。这种情况不属总统制。 专制制度和民主政治根本对立 （1）首先最根本的是国家的起源也即权力的由来—是神授还是民赋。 （2）国家及君主（统治者）能否有权侵犯私权？专制主义思想认为君主拥有不受任何约束的权利，而民主思想认为人具有与生俱来的基本权利，如自由、安全、反抗压迫的权利，私有财产神圣不可侵犯。 （3）国家的治理者对谁负责，服从于谁的意志？——是对上帝或君主负责还是对民众负责；是服从上帝、君主还是服从民众的意志？ 近代中国反侵略、求民主的潮流 顽固派、洋务派与维新派对待清王朝统治的态度大体相同 顽固派与洋务派同属于封建地主阶级，对封建统治和封建伦理纲常的态度是一致的，但洋务派主张“中体西用”，学习西方先进科技，顽固派则盲目排外，二者只是维护统治的手段不同。维新派属于资产阶级派别，主张挽救民族危机，实行君主立宪，发展资本主义，但维新派一直以维护清王朝的统治为己任。故顽固派、洋务派、维新派对待清王朝统治的态度是一致的。康有为在戊戌变法失败后始终坚持反对革命，维护清朝光绪帝的统治，被称为保皇派。 鸦片战争期间的抵抗派、顽固派、洋务派、维新派与革命派、新文化运动时期激进的民主派的阶级属性 前面三个派别都是地主阶级中的不