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必修2古文四篇虚词句式归类 虚词归类 之 第一组 《阿房宫赋》 一日内，一宫间杳不知其所也燕赵收藏，韩魏经营，齐楚精英秦人视，亦不甚惜一人心，千万人心也奈何取尽锱铢，用如泥沙使负栋柱，多于南亩农夫；架梁椽，多于机上工女；钉头磷磷，多于在庾粟粒；瓦缝参差，多于周身帛缕；直栏横槛，多于九土城郭；管弦呕哑，多于市人言语。使天下人，不敢言而敢怒。独夫心，日益骄固。使秦复爱六国人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀；后人哀而不鉴，亦使后人而复哀后人也。三五夜先妣抚甚厚儿成，则可待乎顷，持一象笏至他日汝当用久，能以足音辨人吾妻死年所手植也谓吾不知汝不欲吾死也故遂忍悲为汝言吾不能学太上忘情也老吾老以及人老，幼吾幼以及人幼吾充吾爱汝心汝体吾此心，于悲啼余当亦乐牺牲吾身与汝身福利，为天下人谋永福也吾意盖谓以汝弱，必不能禁失吾悲回忆后街屋吾与汝双棲所适冬望日前后及今思，空余泪痕又回忆六七年前，吾逃家复归也即欲乘便以此行事语汝且以汝有身也当时余心悲盖不能以寸管形容第以今日事势观瓜分日可以死吾辈处今日中国吾能乎！抑汝能乎将奈何能忍乎汝其善抚，使肖我汝腹中物吾居九泉下则吾死然语，又恐汝日日为吾担忧又何不幸而生今日中国汝可摹拟得杳不知所之也摽掠人输来间人亦念家使六国各爱人后六年后二年制稍异于前助天下人爱所爱汝勿悲汝善抚之吾疑女也则亦教以父志为志今则又望真有吾亦望言是实卒不忍独善身时时于梦中寻我乎望请指教骊山北构西折一日之内，一宫之间，气候不齐缦立远视，望幸焉不敢言敢怒则递三世可至万世为君谁得族灭也秦人不暇自哀，后人哀之；后人哀之不鉴之亦使后人复哀后人也庭阶寂寂墙往往是客逾庖宴母立于兹呱呱泣余扃牖居不能竟书，欲搁笔谓吾忍舍汝死所以敢先汝死无宁汝先吾死汝初闻言怒虽不谓吾言为是，亦无辞相答谁知吾卒先汝死乎即可不死，离散不相见徒使两地眼成穿骨化石天下人不当死死，与不愿离离者清静过日已 吾牺牲百死不辞使汝担忧汝幸偶我，又何不幸生今日之中国！吾幸得汝，又何不幸生今日之中国则足拒秦垣墙周庭，当南日娘指叩门扉曰手阖门执此朝能足音辨人吾今此书与汝永别矣老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼亦天下人为念吾之意盖谓汝之弱必不能禁失吾之悲必告妾即欲乘便此行之事语汝且汝之有身也盖不能寸管形容之吾诚愿与汝相守死第今日事势观之则亦教其父志为志汝不必无侣悲 吾生平未尝吾所志语汝吾儿，久不见影，何竟日默默在此，大类女郎也？使人复葺南阁子灭六国，六国也，非秦也。族秦，秦也，非天下也有不得见，三十六年每移案，顾视无可置轩凡四遭火，得不焚，殆有神护语云，仁“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”钟情如我辈，能忍之乎国事成不成，自有同志在吾爱汝至，所以为汝惟恐未尽巾短情长，所未尽尚有万千天下人不当死而死，与不愿离而离，不可数计矗不知几千万落嗟儿寒？欲食儿之成，则可待嗟夫，谁知吾卒先汝而死吾能之！抑汝能之钟情如我辈者，能忍之汝不能舍吾，其时时于梦中寻我 多于南亩之农夫（介词，比） 多于机上之工女（介词，比） 多于周身之帛缕（介词，比） 多于九土之城郭（介词，比） 多于在庾之粟粒（介词，比） 多于市人之言语（介词，比） 《赤壁赋》 苏子 徘徊于斗牛之间（介词，在） 于是饮酒乐甚（与“是”连用作复合虚词，连词，表承接，同现在） 此非孟德周郎 况吾与子渔樵于江渚之上（介词，在） 寄蜉蝣 托遗响于悲风（介词，在） 《项脊轩志》 又杂植兰桂竹木于庭（介词，在） 然余居于此（介词，在） 鸡栖于厅（介词，在） 尝居于此（介词，在） 室西连于中闺（介词，和） 而母立于兹（介词，在） 其制稍异于前（介词，和） 《与妻书》 使吾勇于就死也 其时时于梦中得我乎 汝体吾此心于啼泣之余 为 第十组 《阿房宫赋》 朝歌夜弦秦宫 则递三世可至万世而为君（动词，做） 《赤壁赋》 何为其然也（介词，为了） 耳得之而为声，目遇之而成色（动词，成为） 《项脊轩志》 余稍为修葺（介词，替、给） 庭中通南北为一（动词，是） 庭中始为篱（动词，是） 已为墙（动词，是） 吾从板外相为应答（介词，替、给） 轩东故尝为厨（动词，是、作为） 余既为此志（动词，写） 《与妻书》 吾已成为阴间一鬼故遂忍悲为汝言之亦以天下人为念为天下人谋永福也虽不谓吾言为是为吾与汝双栖之所 则较死为苦也教其以父志为志 当尽吾意为幸 所以为汝谋者惟恐未尽又恐汝日日为吾担忧 复道行空，不霁何虹？（副词，怎么） 奈何取之尽锱铢 何为其然也？（代词，什么） 何竟日默默在此（副词，为什么） 《与妻书》 何事不语？何情不诉？ 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！明星荧荧，开妆镜也 绿云扰扰，梳晓鬟也（语气词，表判断） 渭流涨腻，弃脂水也（语气词，表判断） 烟斜雾横，焚椒兰也（语气词，表判断） 雷霆乍惊，宫车