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摭谈语文课堂人文性目标的落实 　　由斯蒂芬?赫雷克导演的美国电影《生命因你而动听》中，有这样一句台词，是雅各布校长对新来的音乐教师霍兰所说的：“做一名教师有两项工作，为年轻的大脑传授知识，你做了，但更重要是指给他们方向，以免知识被浪费。我不知道你传授知识水平如何？先生，但指引方向方面，你很差劲。”教育家苏霍姆林斯基曾指出：学生到学校来不仅是学习，而且是来生活，他们要在这里获得知识，寻找友谊，学会生活，张扬个性。不仅如此，学生在学校学习生活中也会逐渐树立世界观、人生观和价值观，变成一个真正能主宰自己的主体。 　　现在看来，课程改革已经轰轰烈烈在全国试行了一段时间，但是阻力重重，举步维艰。人文性目标的落实面临较大的困难，简单来说有这几个方面的问题：升学考试的压力和制约；尊重学生自主性的教学效果存疑；教师任务繁重，班额过大；学生和家长不重视不配合语文新课程等。 　　在这样的背景下，语文教师如何在课堂中落实人文性目标？ 　　第一，在观念上，教师首先应该明白一个问题，语文学习是一个缓慢积累和消化吸收的过程，不能急于求成。极其功利化或者一门心思针对高考的纯答题模式化训练教学，并不能一定能够得到理想的高考成绩。从终极语文素养的培养的角度出发，语文素养提高了，区区高考不再难得住学生。 　　用考试指导教学是有问题的，任何考试都只是对教学效果的一种抽样检查，用考试指导教学，显然是以偏概全了。实践证明，语文教师在当前教育体制下完全可以有所作为，华南师范大学郭思乐教授的“生本教育”实验所取得的成绩充分证实了这一点。生本教育是以学生的发展为本体的教育，其特征是主要依靠学生的学。强调把“控制生命”转向“激扬生命”，提倡教师“解放自己，放飞学生”，既无可争辩地提高了学生的整体素质，又在终端考试（指社会的统一选拔考试）成绩斐然。在现行的教育框架下，新教师要拓宽语文教育改革的空间，寻求自身的专业发展，除了有坚定的信念，树立大有可为的思想外，更应该积极地引进一些切实可行的、已获实践证明且实效显著的语文教育模式。 　　我们可能会遇到的问题是，如何扭转部分学生的被动学习倾向。对于一个被动学习的学生而言，教师如果一味强调所谓尊重学生主体地位就是毫无作用的，甚至会适得其反。思想的独立性和行为的自主性是人的基本需求，人们拒绝在外部压力下做事，尤其是在规则、规章、秩序和最后期限的压力下工作，因为这些压力干扰了他们的自主需要，人在拥有较大自主权的时候会更加自信、自尊，对自己的表现就有更高的要求。学生亦然。教师不妨授权于学生，通过鼓励学生自主决策，计划自己的学习路线，增进他们的自主与自我决定需要。同时一定要对其进行问责，问责是对授权效果的监督检查，以便激励学生，调动其积极性，使其发挥创造性，尽最大努力实现目标。如何变被动学习为主动学习？教师的魅力有不可小觑的作用。试想，有这样一堂课，教师的行为或者幽默风趣，或者循循善诱，或者春风化雨，或者环环相扣引人入胜，怎么会不激发学生的学习兴趣？若这种课堂良性循环下去，或者它在学生的个体生命中产生回响和延长，结果就必然是很可喜的。这一点是有难度的，似乎有些强求和难以企及，但不代表我们只能消极适应被动学习，还是有可努力的方向的。面对不想学习的学生，即使学生放弃，教师也不能放弃，鼓励学生发现自己真正的兴趣，并为之努力才是方向感的根本含义。给学生指明方向，包括兴趣、信念、热情，对自己生命的信心，等等。 　　第二，语文教师应把握好和实现情感态度与价值观的目标。这是有难度的，我们很难像讲解知识要点一样，通过讲解的办法，把情感、态度与价值观“教”给学生。一般说来，态度与价值观，可能是没法“教”的。最重要的是教师用自己健康的情感、人生态度与价值选择影响学习主体，并积极创造有利于学习主体尝试选择、参与和体验的机会，让他们在这种尝试的实践行动中形成个性化的情感、态度与价值观。这个目标的实现，更多依靠的是教师的人生智慧。韩国著名导演金基德的《春去冬来》（Spring，Summer，Fall，Winter…and Spring）一片中，有这样一个片段：顽劣的小和尚抓到一条小鱼，一条蛇和一只青蛙，分别用细绳捆住它们，在它们身上分别系上一块小石头后，再放回溪中。老和尚知道后，在夜晚偷偷把一块十来斤重的石头绑在小和尚的背上。小和尚醒来后行动困难，感到十分难受，蓦然领悟自己错了。在师傅的命令下，小和尚背着石头艰难地回到溪边，发现小鱼已经死了，难过，深思；在另一个地方找到青蛙，解开石头，它游向了水深处。最后十分艰险地找到死去的蛇，小和尚终于忍耐不住，放声哭了起来。影片给我们有关情感态度和价值观教育的启发是，老和尚在教育过程中，并没有犯教师最易犯的错误：空洞地说教。他有必要的对话，以启发小和尚将自己的命运与小鱼们联系起来。但是，禅是需要“身体力行”的学