本校教师论文-台湾古典诗研究.docVIP

壹、 本校教師之台灣古典詩研究 日本統治之初，為了安撫臺灣的知識分子前清有功名的士紳，而派遣熟於漢詩的日本舊式文人，來台任職，極力拉攏欲與臺灣文人與之親近，呈現官紳唱和的現象，藉以對日人的印象改觀，日本治台其間，古典漢詩文一直存在著，古典文學的團體和刊物也仍持續活動。 ……… 當時嘉義陸續成立詩社，有「羅山吟社」(1911)、「玉峰吟社 (1915)、「鷗社」 (1919)、「嘉社」 (1923)等「共二十幾個詩社先後成立於日治時期」，「一九二四年經常活動的詩社已有六十六社」，又根據黃美娥的統計，「五十年間全臺出現的詩社約有二百九十餘個。」，嘉義地區因近文化薈萃、政治經濟中心的臺南府城所以吟風較盛，日本治台後，文風亦勝，文學素養遠勝其他地區。 古典詩創作探討 一、寫景詩 從日治時期即經常找尋繪畫題材來寫生，他為了第二次赴入日開辦畫展的作品，台府展的作品，幾乎都是走出戶外，遍及臺灣各名勝，臺灣豐富的山水景物在古典詩創作裡始終佔有一席之地。〈新高春望〉這首詩寫於1932年，所描寫的是玉山的景觀，詩云： 新高山上玉玲瓏，東海遙看旭日紅。阿里千峰呈淑氣，諸羅萬戶沐春風。 雲橫翠嶺松杉茂，煙抹蒼崖霜雪融。我欲凌空揮健筆，早收丘壑列胸中。 首聯即點出主題有登高遙望之感，玉山有熱、暖、溫、寒四帶林木，立於其上可俯瞰全省，遙望太平洋，壯麗風光盡收眼底，景致極美，他也常至玉山找尋作畫的題材，站在玉山上觀賞初升的太陽如同沐浴在春風之中和暖舒暢的地方清方文丘壑一江秋色一樓風，眼底潮流勢接空。蘆荻扶疎蕭瑟裡，帆檣搖曳有無中。雲浮遠浦瞻親舍，老臥滄洲羨釣翁。未得舟歸隱遯，夕陽偏為客愁紅、二重埔、三重埔1958年十月通車湧入台北市的人口，都市的全面發展；二重埔、三重埔繁榮台，帶動整體的建設時代與美遠東第一座混凝土大橋。 林玉山從視、聽知覺出發來敘寫，首先作全景之周覽，由遠至近的空間描寫，很有層次感，在作遠景的描寫再拉到近景，可以凸顯最後焦點來，凝聚讀者的注意力。內容將中興大橋周圍所見的景觀描述出的一覽無遺，第五、六句聚焦在橋的實況，後二句則是重點襯托橋的功能，放再適切的位置，更能彰顯其效益，橋的連接使交通更便利而帶動了整個發展。 詩人的開闊胸襟，也有臨海壯觀的書寫，詩社依季節的不同，擊缽的地點也隨著季節的轉換而選擇可以戲水享受清涼的海邊，瑞濱海水浴場在臺灣北海岸位在瑞芳區沿海的濱海公路旁 因東北季風的面在風蝕下,形成了變海蝕地形與奇岩石等景象然美景吸引無數遊客近景與遠景的描繪技巧讀者能產生風景的薰風唐白居易首夏南池獨酌詩：「薰風自南來，吹我池上林。」宋趙長卿浣溪沙金獸噴香瑞靄氛詞：「金獸噴香瑞靄氛，夜涼如水酒醺醺。」瑞靄火山噴氣作用可見到白色氣泡從海裡湧藍海水成強烈對比由光線折射所產生的虛幻景像附近環境雅潔靜謐， 指南宮又名仙公廟，主祀孚祐帝君，即八仙中的呂洞賓，臺灣著名的道教勝地，沿步道上山，寺旁的景致非常宜人，還有木柵猴山 月光明亮的日子，到淡水河畔的蘆洲欣賞山光水色優美賞夜景，深夜裡乘小船遊湖飲酒。詩人與酒常相提並論，酒最能激發靈感，活耀思維，從而進入創作狀態。景物的描寫鋪陳了上下的空間，以及玉盤、酒缸、一葦、蓬窗的主要意象的描寫，掌握主題的意旨，意境幽遠 寫稻江的春天美景，大稻埕在日治時期經濟商業及社會文化的活動發展迅速，也是人文薈萃之地，藝文圈人士聚會的最佳場所。將景物神韻風采的靈敏掌握，以形傳神，把握景色的特質的和精神，在美的欣賞得到滿足後進行創作，動靜的方式展現稻江的春天，而大稻埕咖啡館、西餐廳、酒店林立的消費文化，當然也吸引大批專程相約到此的尋歡客特來消費。當時文人雅士聚會免不了聲色場所，日治時期的嘉義名妓彩雲，在林玉山由新加坡返國時，詩題〈贈玉山社兄載譽還鄉〉 贈詩：「羅山傑出老英才，踏遍星洲載譽回。畫虎逼真疑嘯谷，圖龍活現似聞雷。師黌桃李群英萃，藝苑精華六法魁，國既蜚聲人仰止，奚囊貯滿耀三台。」詩中讚美林玉山的畫龍繪虎的絕妙傳統技藝，足間兩人的友誼。 另一首同名〈稻江春望〉，此詩與前一首同題詩的表現不同，作者先從大場景來描寫稻江，再回到近處的山櫻、簷雀，描繪空間由大而小，將景物拉近的作用焦點回到作者情感的抒發，詩云： 捲簾迎淑氣，排闥大屯明。碧草添籠峒，春江繞稻城。山櫻爭綺麗，簷雀報新晴。異地花開日，登臨感慨生。 在此溫和怡人的氣息中，顯現春天的朝氣，迎接整個大稻埕所帶來的新氣象，稻江的山櫻絢爛繽紛互相爭妍，目不暇給，徜徉其間，雀也帶來春的訊息，在異地的花開時節，雖是良辰美景，卻更添幾許感傷，最後自然帶出抒情的部分，以樂景反襯悲情，融景於情的表現特色，詩人喜歡托物寄情，把抽象的情用具體的景物喻托出來。 除了描寫臺灣風情，1960