古代两河流域的设计艺术粗览.pptVIP

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古代两河流域的设计艺术粗览

古代两河流域的设计艺术 古代两河流域 两河流域是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区。古希腊人称它为“美索不达米亚”,(意为“两条河之间的地区”)。两河流域是人类文明的发祥地之一。在公元前4000年左右,这里就出现了定居的农业民族,到公元前3500年苏美尔人从中亚经伊朗迁徙到两河流域,建立了最早的城市。这以后,这一地区先后出现了许多个奴隶制国家。 古代两河流域艺术发展时期 一、苏美尔—阿卡德时期(前3500—前2000) 这一时期宗教在社会生活中起主要作用,也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 最早定居在美索不达米亚地区的是苏美尔人,他们从事农耕和畜牧生活,同时还进行陶器的制作,尤其是彩绘陶器。苏美尔人所开创的金工设计风格,后为波斯所继承并发扬。之后,阿卡德人建立闪米特王国,以石材建造的神庙和雕像规模十分宏大,青铜武器的设计业十分先进。 注: 苏美尔人是两河流域最古老的居民之一,苏美尔人没有形成统一的国家,而是形成许多城邦,公元前2334年被阿卡德人所灭,约在公元前2154年,阿卡德国王死后,苏美尔人又在拉伽什重振旗鼓,出现了苏美尔文化复兴。 阿卡德(Akkad)是一个城市国家,居住着阿卡德人,统治区域位于北美索不达米亚(今伊拉克),位于亚述西南和苏美尔以南,存在于巴比伦的前期。 1.苏美尔—阿卡德时期的 建筑 建筑:这一时期的建筑有独特的成就。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。 是建在几个由土垒起来的大台基上,这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克神庙 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙(层进式神庙)之一。据考证,塔庙建于公元前21世纪,它是乌尔那姆(Nammu)国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 2.苏美尔—阿卡德时期的 雕刻 雕刻:这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严,个性坚毅,显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。 萨尔贡王青铜头像 国王的头发为黑色,编得如同皇冠一般。雕像的眼睛中本来嵌有珍贵的宝石,但现已遗失,成了两个空洞。雕像的面部雕刻简练而逼真,并留有苏美尔艺术的痕迹,须发的装饰手法独特而有力,是同类作品中的杰作。 纳拉姆辛浮雕石板 《纳拉姆辛石板》红砂石质地石板浮雕,高2.03米,约公元前2300-2200年,现收藏于法国巴黎卢浮宫。 用来歌颂当时的国王纳拉姆辛的战功而制作的,记载着纳拉姆辛国王远征苏兹山区,征服乌鲁贝伊人的历史事件。 3.苏美尔—阿卡德时期的 绘画 绘画:现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗,画面共分三层,根据故事情节的发展逐步展开,人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主,倾向于平面的描绘。四周和各层之间用几何形装饰,很象一幅挂毯. 4.苏美尔—阿卡德时期的 工艺美术 工艺美术:苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师,他们留下了大量精美的工艺品,如黄金器物、武器、黄金头盔、黄金短剑、匕首、乐器等。 牛头竖琴 苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。琴架顶部以牛头作为装饰,用天青石和金箔制成,牛的神志表现得十分生动,顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成,正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物,表现了古代神话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景,具有浓厚的奇异色彩。 二、巴比伦时期(前1900—前1600) 巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。(可惜,迄今为止所发现和保存的巴比伦美术作品却为数不多。)这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。 法典刻在黑色的玄武岩石碑上,上部为浮雕,下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前,听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比,整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。 汉漠拉比法典 《汉谟拉比法典》(英文名称:The Code of Hammurabi);它刻在一根高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上,共3500行,正文有282条内容,用阿卡德语写成。它是世界上最古老、最完整的法典。是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的。 三、亚述时期(前1000—前612) 公元前1600年前后,巴比伦被加喜特人灭亡。以后的600年中,两河地区文化处于退化时期。 野蛮加喜特人很少创造出杰出的艺术成就,而在底格里斯河上游的

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