【2017年整理】黑龙江省哈尔滨市第一零九中学中考语文阅读题复习 议论文9.docVIP

PAGE PAGE 9 议论文阅读 一、《“准院士”为何沦为“真流氓”》 备受关注“打假斗士”方舟子遇袭案告破某大学教授肖传国等人被抓获据悉肖传国认为方舟子学术“打假”使他落选科学院院士遂雇凶伤人。 此案将学术界一些弊端展现得淋漓尽致。 首先是学者道德底线沦陷肖传国将“院士梦”破碎归咎于方舟子“污蔑”并在方舟子被打后一再声称被诬陷怀疑方舟子“报假案”炒作“准院士”面对学术质疑且申报“院士”不成不是躬身自省而是雇凶伤人斯文之扫地学者道德操守之沦丧可见一斑。 本来所谓真理越辩越明学术争鸣再正常不过但时下很多学术争端都有“君子动口又动手”趋势——周老虎事件中为一张照片真假专家有人头担保之论；安阳曹操墓事件中为一座坟墓真假学者有“自我了断”之说学术之争成了意气之争和争强斗狠道德伦理安在? 其次是学术功利化方舟子遇袭一事与其说受伤是方舟子不如说“受伤”是学术本来学术研究最需要实事求是严谨精神有一分成果说一分话但结果呢?“成果”漫天飞舞“成就”遍地皆是但经方舟子秉持科学精神人士一查很多所谓“成果”、“成就”要么是泡沫化自吹自擂要么是瞒天过海造假这种种学术不端行为学术浮躁和名利化典型表现。 再者是学术机制扭曲此前肖传国已经集教授、博导、主任医师、973首席科学家等头衔于一身头顶光环闪耀但为何仍对“院士”头衔如此“孜孜以求”以至于因方舟子质疑落选而勃然大怒、丧失理智?为何他不是通过完善“肖氏反射弧”理论来消除质疑．而是企图再添“院士”头衔来获取“江湖地位”?这是靠“头衔”发号施令还是靠学术成果说话学术界?从这个角度看与其说是错误名利观念诱导了肖传国不如说是重“头衔”轻成果学术体制将肖传国推向了悬崖。 再者假如方舟子质疑肖传国就极有可能当选果真如此学术监管体系是不是形同虚设以至于需要方舟子民间力量充当“学术净化器”?科学院院士可谓国内科学界“金字塔尖”如果肖传国学者能如愿以偿地当选，可以想象学术伦理将遭受怎样腐蚀和毁坏。幸亏没有。 请概括第五段所要表达的中心观点。 第四段主要运用了哪种论证方法，有什么作用？ 联系全文，简要概括方舟子遇袭案暴露出了学术界的哪些弊端？ 4、作者认为应该怎样对待“学术之争”? 二、《在安静中盛享人生的清凉》 无欲的生命是安静的。 我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上的静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。 一切外在的物质形式，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。 夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜着的一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。 安静的姿态是美的。蹲坐在云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它（他）们或平和、宁静、恬淡、宠辱不动；或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。 真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。 有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被造反派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。 这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬，那一晚，山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。 我想说的是，只有在自然身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。 本文的中心论点是什么？ 第五段中以“大