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* * * 梁启超认为：“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”， “历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史。” 主观唯心主义的唯意志论 尼采认为：历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。 主观唯心主义的唯意志论 客观唯心主义的宿命论 柏拉图认为：奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。 黑格尔认为：宇宙精神是历史必然性的基础，历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。 客观唯心主义的宿命论 拿破仑 英雄史观的产生的根源： ▲认识根源：停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。 ▲社会历史根源：社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活。 ▲阶级根源：剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。 (二)现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 1.社会历史是由现实的人及其活动构成的 现实的人是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 2.关于人的本质的几种观点 斯芬克斯之谜：人的本质是什么？ ▲神学本质说 ▲精神本质说 ▲自然本质说 ▲社会本质说 ▲神学本质说 女娲造人 亚当夏娃 ▲精神本质说 柏拉图：人是理性的生物 黑格尔：人的本质就是“自我意识” ▲自然本质说 　“人的最内秘的本质不表现在‘我思故我在’的命题中，而表现在‘我欲故我在’的命题中”。 费尔巴哈 ３.劳动是人类的本质活动 　　劳动创造了人，也是人与动物最根本的区别。 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ——马克思 ４.人的现实本质是一切社会关系的总和 人总是生活在一定社会关系之中 夫妻关系 家庭关系 阶级关系 民族关系 同事关系 师生关系 ● 人的本质是人的社会性 　● 人的本质是以生产关系为基础的全部社会关系的有机结合 　● 人的本质是具体的，历史地发展变化的 (三)唯物史观考察历史创造者问题时的原则 ▲唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 ▲唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动 ▲唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质 (四)人民群众在创造历史中的决定作用 1. 人民群众的含义 ▲人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。 ▲人民群众的主体部分是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。 1. 人民群众创造历史的作用 ★第一，人民群众是社会物质财富的创造者。 ★第二，人民群众是社会精神财富的创造者。 ★第三，人民群众是社会变革的决定力量。 3.人民群众创造历史的活动要受到 一定社会历史条件的制约 ▲经济条件 ▲政治条件 ▲精神条件 (五)一切为了人民、一切依靠人民 唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。 1.无产阶级政党的群众观点 ▲ 坚信人民群众自己解放自己的观点， ▲ 全心全意为人民服务的观点， ▲ 一切向人民群众负责的观点， ▲ 虚心向群众学习的观点。 2.无产阶级政党的群众路线 ★一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 二. 个人在社会历史中的作用 (一)普通个人和历史个人 (二)历史人物在历史上的作用 (三)正确认识历史人物的作用 (四)评价历史人物的科学方法 (一)普通个人和历史个人 ▲普通个人： 指那些作为个体在历史上起的作用不明显，未能在史册中留下姓名的个人。 ▲历史人物： 指在历史上起过显著作用的个人 　　杰出的历史人物即正面人物 　　反动的历史人物即反面人物 (二)历史人物在历史上的作用 一定历史事件的主要倡导者和组织领导者 人类科学文化进步的重要代表者 时 代 造 就 英 雄 (三)正确认识历史人物的作用 历史人物的出现体现了必然与偶然的统一 历史人物作用的发挥离不开人民群众 ●杰出人物是在群众斗争的实践中产生的 ●杰出人物历史作用的发挥离不开人民群众 (四)评价历史人物必须坚持科学方法 ▲ 历史分析的方法 ▲ 阶级分析的方法 * *