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从茶文化中引申出设计的理念 茶道起源于中国。唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。由此可见，最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。吕温就在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘，令人赞叹。 中国的茶道出现很早，但遗憾的是中国虽然很早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。 2011年9月28日－10月17日，首届北京国际设计三年展在中国国家博物馆举办。上上禅品品牌创建人兼首席设计师贾伟，携上上禅品最新设计成果——“新香道”系列产品高调亮相。此次出展，乃“新香道”系列产品在伦敦100%Design上首次亮相后的国内首次正式发布，之后在深圳、上海、成都等地逐一发布展示。 ? 茶香 ? 北京国际设计三年展分5个主题展区，分别为创意联结、知“竹”、理智设计情感、混合现实、可能的世界。上上禅品入选“创意联结”分主题展，所在展厅为国博南1厅。 ? 知足常乐 ? 此次参展的产品是贾伟2011年的上上禅品主打新作——“新香道”系列香台，分别是“上山虎”、“高山流水”、“荷塘月色”、“磨杵成针”、“茶香”、“知足常乐”。6款香台均体现了对于中国传统文化的深刻理解，以及对禅的点滴感悟，并且融合了现代设计创意以及精湛的制作工艺，让人在审美享受的同时，品味活泼泼的生活禅韵。 高山流水 ? 其中，“高山流水”香台是“新香道”系列的主打产品。乍看上去，只是几粒寻常的鹅卵石堆砌在一起，然而当香椎点燃，烟雾便如流水般倾泻而下，形成“高山流水”的奇妙意境。整件作品以烟代水、以石见山，仿佛向观众呈现出一幅写意山水的画卷。同时，该产品以润泽万物的流水借喻“善”的品质，恰好与此次三年展“善意设计”的主题相契合。 上山虎瓷香台 “荷塘月色”香台也是上上禅品的代表力作，以出淤泥而不染的莲花作为创作原点，以凝练的流线造型营造出亦诗亦画的浪漫意境。当香椎燃起，烟气弥漫，仿佛置身于月光映衬下的荷塘暮霭之中。 ? 荷塘月色 据捷登了解，“新香道”系列香台在伦敦展中影响甚大，得到了设计各界专家的好评。100%DESIGN组委会在欣赏完上上禅品“新香道”系列产品后，对“上上禅品”中诠释的中国文化给予了充分肯定，并直接向洛可可发出了2012年100%DESIGN的邀请。还提名贾伟为100%DESIGN中国设计馆创意总监，激励贾伟带领更多的优秀中国设计师走向欧洲。此外，英国NEEHAO、FOCUS、DISCOVERY CHANNEL等诸多媒体都对上上禅品进行了采访报道，随行记者更是对展品赞不绝口。 ? 磨杵成针 作为首席设计师，贾伟拥有自己的设计公司——洛可可设计集团，短短几年就已经在国内独占鳌头，但他更希望在为别人创造价值的同时也找回作为设计师内心的平衡。在历经十余年的设计探索与文化思考后，他于2009年领衔设计团队在北京创立“上上禅品”家居品牌。上上禅品一直采用“述而不作”的设计精髓，坚持用现代设计语义来表达中国传统文化。贾伟希望通过“上上禅品”，做出既能体现东方文化的气质，又融合西方先进设计理念的，具有中国气韵的当代设计。 品茶论道，禅意绵绵。品牌即和道相媲，自是一番别然滋味。中国底蕴源远流长，配合品牌的设计元素，风味别具一格，给人一种了然、辽阔的境界。可用“理、敬、清、融” 四字来表述： 理——理者，品茶论理，理智和气之意。两人对饮，以茶引言，促进相互理解；和谈商事，以茶待客，以礼相处，理智和气，造成和谈气氛；解决矛盾纠纷，面对一杯茶，以理服人，明理消气，促进和解；写文章、搞创作，以茶理想，益智醒脑，思路敏捷。 敬——敬者，客来敬茶，以茶示礼之意。无论是过去的以茶祭祖，公平是今日的客来敬茶，都充分表明了上茶的敬意。久逢知己，敬茶洗尘，品茶叙旧，增进情谊；客人来访，初次见面，敬茶以示礼貌，以茶媒介，边喝茶边交谈，增进相互了解；朋友相聚，以茶传情，互爱同乐，既文明又敬重，是文明敬爱之举；长辈上级来临，更以敬茶为尊重之意，祝寿贺喜，以精美的包装茶作礼品，是现代生活的高尚表现。 清——清者，廉洁清白，清心健身之意。清茶一杯，以茶代酒，是古代清官司的廉政之举，也是现代提倡精神文明的高尚表现。1982年，首都春节团拜会上，每人面前清茶一杯，显示既高尚又文明，“座上清茶依旧，国家景象常新”，表明了我国两个文明建设取得了丰硕成果。今天强调廉政建设，