精品解析:四川省成都市龙泉驿区第一中学2017届高三上学期期中考试文综历史试题解析(解析版).docVIP

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精品解析:四川省成都市龙泉驿区第一中学2017届高三上学期期中考试文综历史试题解析(解析版)

第Ⅰ卷(选择题,共48分) 本卷共12小题。每小题4分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 24. 孟子主张“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。”“士穷不失义,达不离道”。材料表现了变革时代 A.知识分子信仰体系的混乱无序?????? B.知识分子积极进取的价值取向 C.儒家思想成为人们普遍的信仰?????? D.暴政统治导致了系列社会问题 【答案】B 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料中孟子的意思“当天下有道德和正义时,就以它来约束自已,当天下无道时,就要追求道德和正义,士无论何时都不勇失去道德和正义”.因此A项不是材料的体现,故排除A;材料中的士相当于知识分子,“士穷不失义,达不离道”表明积极进取的精神,故B正确;战国时期百家争鸣,儒家思想成为傍人们普遍信仰与史实不符,故排除C;材料中没有体现暴政导致系列社会问题,只是提出了士的自我修身要求,故D排除。所以答案选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子 25.《新全球史》载:“(均田制)其目的在于确保土地的平均分配,以避免出现类似于汉朝的土地兼并……这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”对均田制的评价正确的是 A.减少了政府财政收入 B.导致了自耕农衰退 C.有利于稳定社会秩序 D.解决了土地兼并问题 【答案】C 【解析】 试题分析:根据题干提供的信息“避免出现类似于汉朝的土地兼并”、“根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭”,联系所学史实可知,这是北魏至唐朝时期实行的均田制。均田制实施的前提是封建国家掌握大量土地,它是把封建国有土地分配给个人和家庭,并没有触动和改变封建地主土地所有制,也不会导致了自耕农衰退,可以增加政府的财政收入,有利于缓和社会矛盾,稳定社会秩序,故C项正确,AB项不对。均田制在一定程度上限制了土地兼并但不会杜绝土地兼并现象,因为引发土地兼并的根本原因是封建土地所有制,只要封建土地所有制存在,那么土地兼并就不会杜绝,故D项错误。所以答案选C。 考点:古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·均田制 26.宋代学者研究儒家经典,往往撇开旧注,自抒新意,有很大胆的见解,虽经典本身,也有人怀疑。这一现象表明 A.商品经济勃兴带动文化繁荣 B.私学教育发展培养思辨精神 C.民族矛盾尖锐影响学术风气 D.程朱理学推动儒学实现复兴 【答案】B 【解析】 试题分析:商品经济发展,更多体现的是市民文化的繁荣,故A项错误;根据材料“撇开旧注,自抒新意”、“经典本身,也有人怀疑”可知,宋代重文轻武,理学兴起,格物致知、发明本心,致良知等一系列探究“理”的方法,培养了文人的思辨精神,故B项正确;民族矛盾,与材料无明显关联,故C项错误;材料体现了宋代学者怀疑精神与自抒新意,而不是儒学复兴,故D项错误。所以答案选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·私学教育 27. 明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺,获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时 A.重农抑商政策松弛 B.社会价值体系多元化 C.市民阶层队伍壮大 D.社会文化的高度繁荣 【答案】B 【解析】 试题分析:本题考查了明代社会价值体系的相关内容。重农抑商政策是指重视农业,抑制商业和手工业的发展,在题干中未体现,A不符合题意;“读书人”、“能工巧匠、名医名卜”不属于市民阶层,C不符合题意;题干没有涉及社会文化的高度繁荣,D不符合题意;“读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺获得了社会地位、政治身份或经济收益”说明不同的阶层都得到了社会的认可,体现了社会价值体系的多元化,故选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·社会价值体系·社会价值体系多元化 28. 黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也:宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”从历史的分析中,黄宗羲揭示出传统政治 A.走向成熟的轨迹 B.集权体制的根源 C.因循反复的特点 D.天下私有的本质 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对材料理解分析能力。材料中提到的西周时期的“封建”、秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权的统治,是为“一家”服务,并非为天下苍生考虑,传统政治是为统治者服务,故D项正确;C项明显与题干无关;AB项材料中没有体现。所以答案选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲 29. 钱穆在评价科举制度时说:“必有大批

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