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建安文学诗歌 关于中国文学的自觉 建安文学 建安是东汉末年汉献帝的年号，公元196—220年。三曹及当时著名的七位诗人——“建安七子”大多活动在建安年间，故称这时期的文学为建安文学。 建安文学的特点 1、五言诗的腾涌； 2、开始并完成了乐府民歌向文人诗歌创作为主的转变； 3、形成了“建安风骨”美学风范。 建安风骨 “建安风骨”也称汉魏风骨，是人们对建安时期美学风范的一种概括。 刘勰：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。” 何谓风骨 “风”主要是侧重于文章的内容； “骨”主要侧重于文章的表现力。 所谓风骨，是指作品的内在生气和感染力以及语言表达上的简炼刚健结合而形成的一种艺术风貌。 以曹操为首的建安文学家，他们有着力挽狂澜的雄心和自信，把建立不朽的功业视为短暂生命的延续，他们把这种感情表现在他们的作品中，于是形成了建安诗歌特有的风格。 建安文学具有非常强烈的忧时伤乱、悲叹人生短暂、渴望不朽的功业的感情，三者结合在一起，使得建安文学具有异乎寻常的感染力。前人称建安文学“悲凉慷慨”，这就是“建安风骨”。 建安风骨的内涵 （1）功业意识与慷慨文风。 建安文人“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”。（《文心雕龙·时序》） （2）生命意识与悲凉文风。 锺嵘曾说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品》） 何谓“慷慨” 《说文解字》：“慷慨，壮士不得志于心也。” 慷慨者，意志激昂，性格豪爽，无所吝惜，悲叹失意。 慷慨的内涵： 1、慷慨是豪放； 2、慷慨是悲凉； 曹操《短歌行》：山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 曹植《白马篇》：名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。 曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 曹丕《燕歌行》：牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？ 曹植《送应氏》：中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，气结不能言。 建安风骨的几个特征 刘师培在《中国中古文学史》把建安文学的特征概括为：清峻、通脱、骋词、华靡四个方面。 1、清峻：指文章的风格而言，所谓清峻就是文章“简约严明” 。 2、通脱：汉代末年文人脱卸了道德与礼教的重压，重新发现自我，往往能率心任性，表达真实情感。 3、骋词：文人议论时事、抒写情志，都力求表现自我，气盛词壮。 4、华靡：两汉文学由质转文，文学之渐趋华丽，成为时代风气。 建安诗歌的时代特征 1 政治理想的高扬 “周公吐哺，天下归心。” （曹操《短歌行》） 2 人生短暂的哀叹 “对酒当歌，人生几何？” （曹操《短歌行》） 3 强烈的个性表现 “捐躯赴国难，视死忽如归。”（曹植《白马篇》） 4 浓郁的悲剧色彩 太息将何为？天命与我违。（曹植《赠白马王彪》） 建安诗歌对汉乐府的继承与发展 继承：从汉乐府民歌中兴起的五言诗形式，被建安诗人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。 发展改造： 1、由无名氏之作向有名发展，促使诗歌向风格多样化的方向发展。 2、汉乐府民歌中叙事诗为数较多，而建安文人诗绝大多数是抒情之作。 3、文人辞赋的某些特点，也被带到诗歌领域，促使诗歌语言趋向华丽。建安文人诗既受了乐府民歌的影响，同时开始向文人化的精致华美转变。这在中国古典诗歌的发展史上，是一个重大的开端。 建安诗歌的地位和影响 建安时期，文人的创作中心，就从辞赋转移到诗歌，形成中国文学史上第一次文人诗歌的创作高潮，并从此奠定了诗歌在中国古代文学中的主导地位。 鲁迅说“建安文学具有划时代的意义” 它反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，形成了“悲凉慷慨”的艺术风格，并建立了“建安风骨”这一优良传统，诗歌体裁显出多样化的趋势。建安风骨受到后代作家和文学理论家的推崇，并被用来作为反对靡弱诗风的武器。 建安文人 1，三曹：曹操、曹丕、曹植（曹睿） 2，“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢，被称为“建安七子”。 3，蔡琰 三曹 曹操 曹操（155~220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(安徽亳县)人，父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。曹操二十岁举孝廉为郎，后在汉末大乱中聚集兵马，建立了自己的军事武装。建安元年，受封为丞相，官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一了北方，成为北方的实际统治者。曹丕称帝建魏后，追尊他为武帝，史称魏武帝。 曹操诗歌的艺术特点 ①继承汉乐府的传统而又有所创新。 ②诗风格上以慷慨悲凉为基调，语言极为本色。 曹操的文坛地位