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泛易哲学--整合世界的元哲学框架 fanyizhexue.doc （推荐用迅雷等断点续传下载工具下载） 本站域名 ? ? 三者皆可 有任何意见和建议请联系作者 泛易 email：fanyizhexue@ ,QQ:1842380110 或者到泛易哲学论坛参加讨论? 更新说明 ??? 最后更新 2013年11月21日 　　西方哲学、印度哲学和中国哲学中，作者首先接触西方哲学，对西方哲学的感觉是可以不断获得思想上的灵感，但不系统，显得凌乱。后来知道，西方哲学的优势其实不在于理性上的整合，而在于感性上的皈依，不管它概念如何凌乱，但重视感性因而重视实践，而且全都指向唯一的上帝或某种终极理念，犹如支离破碎的一堆积木散落在地上，在上帝面前平等，分类研究而不整合，就是分科的学问--科学和专业。其次接触印度哲学，才发现原来哲学不必那么凌乱，可以是如此辉煌庄严的思想大厦，初看令人叹为观止，不过后来发现这思想大厦在空中不在地上，有忽略感性实践的倾向，犹如空中楼阁。最后接触中国哲学，有前二者“离散踏实”和“空中楼阁”的对照，开始时怎么也找不到中国哲学核心在哪里，似乎很平凡乏味，后来才豁然明白中国哲学犹如前二者的背景“沧海天穹”，难怪容易被忽视。中国哲学看似平淡，实则内蕴丰厚，炉火纯青，返璞归真，延绵不绝。三大哲学在理论上可以完美地互补，它们发展成世界上的三大主体文明，并衍生出其他支流，将来则会融汇成一个整体。在人类对未知的探索中，西方文明在感性实践方面，印度文明在理性哲学方面都起到了重要的开拓作用，在全球化的今天，融汇三大文明成一个整体的任务则主要落在中华文明身上，这是一种逻辑上的必然，是沧海天穹的天命。 哲学融合是文明融合中的重要一步，泛易哲学就是以中国哲学为本，整合三大哲学的一种元哲学框架。它是一个广义易学演绎体系，整合了世界主要哲学和宗教，但这一体系的发现是反方向归纳而来的，它并非单纯来自于理论推测，而是主要来自于心灵的体验，来自于生活的点点滴滴，来自于生命的具体的生动的显现。实际上，泛易哲学也可以称为灵性科学。 泛易哲学从1991年1月开始动笔，初稿以《重返光明》为标题发表于作者所在研究所的论文集，后于1995年发表于《中国气功科学》，《重返光明》是泛易哲学的雏形（全文见链接下载）。雏形中产生了7元素概念，后来也采用过10元素概念，但总觉得哪里不太妥当，解释一些事情不是很顺畅，于是定为8元素概念与八卦对应，感觉就顺畅多了。八卦的确立在2001年，用了10年时间。八卦建立后，总觉得在它们背后有一些因素在暗暗地起着作用，只用八卦会解释不通一些事情，这样就慢慢发掘出背后的四象。四象的构建用了5年，在2006年完成。这时才发现八卦可以用四象排列组合而成。接着更进一步深入到两仪和太极层次。　　形成各概念所用时间如下：　　八卦 10年??? 1991.1-2001? 累计10年　　四象 5年???? 2001-2006??? 累计15年　　两仪 2.5年?? 2006-2008??? 累计17.5年　　太极 1.25年? 2008-2009.10 累计18.75年　　太极的定名和释义，经反复研究体悟，直到2011年1月才确定以“泛”命名，完成了基本理论框架的构建，前后历时20年。这是一个开放的框架，整个理论体系在框架基础上需要不断完善和发展，对其核心“泛”的体悟也必然是不断加深的，所以今后会不定时的更新。 ---------------------------------------------------------------------------------- ? 释题：易，字义上日下月，引申为阴阳。易为表象，其不易的本质称为泛，二者不可分离。泛，字义显现。泛的贴切的形象化比喻就是分形螺旋，从不同角度可以显现出动静虚实不同的表象，具体的显现表象跟显现的本质无关，犹如镜中相与镜子无关。泛也是道家的道可道非常道，佛家的缘起性空，儒家的周遍之仁，它是儒释道的共同核心。 宗旨：吸收世界文明的精华，把握心灵宇宙的脉络，建立精神进化的人生，服务文化和谐的社会。 提要：本文从“泛”开始，按易学演绎方式推衍出心灵宇宙的结构，成为整合世界的元哲学框架，可以融会贯通哲学、宗教、心理学、社会学、经济学和自然科学等方面的学术成果。此框架犹如心灵地图，可以帮助人们了解自身世界观在心灵宇宙中的相对位置，为了人生趋乐避苦的自然目标，不再盲目追求痛苦之源的心灵泡沫，不再受困于感性和理性的幻象，而是体会无主奉献和无我显现的超脱协调，获得精神进化的真实快乐。社会和个人的心灵同构，社会也会有相应的精神进化方向，通过信息化、结构调整和提高无主奉献的觉悟，超越协调政治和经济，走向文化社会。 主题词：泛 易 无主奉献 无我显现 ? 目 录 前???? 言... 2 第一章