新步步高语文考前三个月（江苏专用）逐题特训：第6~9题文言文阅读（二）Word版含解析.docxVIP

(2015·扬州中学高三第二次模拟)阅读下面的文言文，完成文后题目。与赵韫退①大参②书[清]王弘撰昨承执事③枉驾，以贵乡诸先生之命，属为贺相国冯公④寿文，且云本之相国意，又述相国尝称弘撰文为不戾于古法。此虽弘撰所惶悚不敢当，而知己之谊，则有中心藏之而不忘者。然而审之于己，度之于世，皆有所不可。故敢敬陈其愚，惟执事详察焉。弘撰以衰病之人，谬叨荐举，尝具词控诸本省抚军⑤，转咨吏部，不允；嗣又奉旨严催，不得已，强勉匍匐以来京师；复具词令小儿抱呈吏部，又不允。借居昊天寺僧舍，僵卧一榻。两月以来，未尝出寺门一步。即大人先生有忘贵惠顾者，皆不能答拜，特令小儿持一刺，诣门称谢而已。须白齿危，两目昏花，不能作楷书，意欲临期尚复陈情，冀幸于万一，蒙天子之矜怜，而放还田里。夫贺相国之寿，非细故也。诸先生或在翰苑，或在台省⑥，或在部司，皆闻望素著，人人属耳目焉。公为屏障以为相国寿，则其文必传视都下，非可以私藏巾笥者也。弘撰进而不能应天子之诏，乃退而作贺相国之寿文，无论学疏才短，不能揄扬相国之德，即朝廷宽厚之恩，亦未必以此为罪。而揆之于法，既有所不合，揣之于心，亦有所不安。甚至使不知者，以弘撰于相国素不识面，今一旦为此文，疑为夤缘相国之门，希图录用，欺世盗名，将必有指摘之及。不但文不足为相国重，而且重为相国累，此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即执事代为弘撰筹之，亦岂有不如是者哉！不然，操天下文章之柄，为天子教育人才，天下之士，望之如泰山北斗，伏谒门下者，咸思得邀相国之一盼为荣。其间负名位而擅词华者，固繁有徒，而相国独属意于贱子，身非木石，岂不有心识此义者，而顾推委而不为，有此人情也乎？所谓韩愈亦人耳⑦，所行如此，欲以何求耶？是用直布腹心，惟执事裁之谅之。并乞上告相国：倘邀惠于相国，得归老华山，为击壤之民⑧，以遂其畎亩作息之愿，午夜一灯，晓窗万字，其不能忘相国之德，将以传之纪载而形之歌咏者，必有在矣。燕山易水，共闻斯语。唯执事图之。(选自《续古文观止译注》，有删改)注　①赵韫退：赵进美，字韫退，山东益都人。②大参：对参议官的尊称。③执事：对对方的敬称。④相国冯公：冯溥，字孔博，山东益都人。顺治进士，官至文华殿大学士兼吏部尚书。清代大学士俗称“相国”。⑤抚军：官名。明清时巡抚的别称。⑥台省：尚书省、门下省、中书省和御史台的合称。此指政权机构的中心。⑦韩愈亦人耳：意思是韩愈也有正常人的感情，不会做出违背事理的行为。语出韩愈《释言》：“韩愈亦人耳，彼敖(傲)宰相，又敖(傲)翰林，其将何求？”作者在此以韩愈自况。⑧击壤之民：太平盛世的老百姓。击壤，古代的一种投掷游戏，后来代指太平盛世的欢乐。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．属为贺相国冯公寿文　　属：同“嘱”，嘱咐B．皆闻望素著闻：听说C．而揆之于法揆：揣测D．唯执事图之图：考虑2．与“公为屏障以为相国寿”中“以”用法相同的一项是(　　)A．弘撰以衰病之人B．强勉匍匐以来京师C．以弘撰于相国素不识面D．将以传之纪载而形之歌咏者3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)意欲临期尚复陈情，冀幸于万一，蒙天子之矜怜，而放还田里。译文：　　(2)伏谒门下者，咸思得邀相国之一盼为荣。译文：　　4．王弘撰拒绝帮赵韫退为冯相国写祝寿文的理由是什么？答：　　阅读下面的文言文，完成文后题目。王肃字子雍。年十八，从宋忠①读《太玄》，而更为之解。黄初中，为散骑黄门侍郎。太和四年，大司马曹真征蜀，肃上疏曰：“前志有之，‘千里馈粮，士有饥色’，此谓平涂之行军者也。又况于深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也。今又加之以霖雨，山阪峻滑，众逼而不展，粮县而难继，实行军者之大忌也。”于是遂罢。帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：‘帝者，谛也。是帝欲不谛。’当何得不死？”肃对曰：“但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过于雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切，著《史记》非贬孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。”正始元年，出为广平太守。公事征还，拜议郎。时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。肃论及时政，正色曰：“此辈即弘恭、石显②之属，复称说邪！”爽闻之，戒何晏等曰：“当共慎之！公卿已比诸君前世恶人矣。”时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。肃曰：“鱼生于渊而亢于屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？”其后果有东关之败。嘉平六年，白气经天，大将军司马景王问肃其故，肃答曰：“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？君若修己以安百姓，则天下乐安者归德，唱乱者先亡矣。”明