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28、女娲造人讲义
黄 中 盘古开天 夸父追日 常娥奔月 吴刚伐树 女娲补天 哪吒闹海 后羿射日 女娲造人 神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时,这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。 想象 幻想 神话 合理 现实生活 读出红色字的正确读音: 女娲( )莽莽榛榛( ) 澄( )澈 掺( )合 揉( )团 w ā zhēn chéng chān róu 《女娲造人》 词 语 解 释 女娲:传说中造人、补天的神。 澄澈:清澈透明。 幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 推荐准备:自由朗读课文 绘声绘色的讲述《女娲造人》, 1)女娲为什么要造人? 2)女娲是怎样造人的?造出来的人是什么样的? 3)女娲造人前后心情怎样? 4)人类获得生命后的反应怎么样? 5)女娲如何让人类繁衍生息的? 思考: 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求 神任命她做女媒。于是女娲 就安排男女婚配。 《风俗通》 我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事,请你们翻开课文读一读,切盼你们的回应:你们更喜欢哪一篇,为什么? ——作者 袁珂 如果喜欢,请把它推荐给你的朋友。 ——作者 袁珂 这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。 明确:课文在原来的基础上增加了: ①女娲造人的动机、造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④作者的评述。 研讨练习一 结合文中想象的情节,体会女娲形象。 完成句式:女娲是一个 。 参考:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的? 6、板书设计: 女娲 神性———神通广大 人性——勤劳、聪明、有爱心、创造力 结合女娲形象,体会想象的特点 作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 想象 大胆奇特 合情合理 女娲 造人 欣赏下一张里的图片《后羿射日》,展开大胆奇特而又合情合理的想象,联成一个趣味横生的故事。 试试你的想象力-----情景一 1 2 3 4 根据图片,展开想象,讲述故事 后羿射日 到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。 还有其它多种灾害,诸如…… 于是,尧派后羿去为民除害。 后羿把这些灾害一一清除。众百姓都非常高兴,把尧推举到天子的地位上。】 试试你的想象力-----情景二 运用创造性想象扩写《夸父追日》神话,选择一处情节,写片断。 【原文】??? 夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 译文: ? 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。【夸父逐日翻译及原文赏析】文章还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。? 放飞你的想象,借想象的翅膀发挥一下你的创造力,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,再编一则《女娲造人》的故事,去和袁珂比一比。 试试你的想象力-----情景三 本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 ——亚里士多德 想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界! ——奥斯本 格 言 共 勉 课外阅读中外神话故事,体会其中的想象
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