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马克思主义原理复习资料北(科2015版)
绪论马克思主义:马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,为他们的后继者发展的,以批判资本主义、建设社会主义和共产主义发展规律的学说,是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义理论体系:由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成马克思主义起源:理论来源:(三大先进思潮)德国古典哲学,代表人物是黑格尔和费尔巴哈;英国古典经济学,代表人物是大卫李嘉图和亚当斯密;英法两国空想社会主义,代表人物是圣西门、欧文、傅立叶自然科学前提(三大科学发现):能量守恒与转化定律、细胞学说、生物进化论马克思主义的本质特征:在实践基础上革命性和科学性的高度统一。第一章哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包括:(1)物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;(唯物主义与唯心主义)(2)思维能否正确认识存在的问题。(可知论与不可知论)意识的本质:意识是是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。意识的能动作用表现:意识活动具有目的性和计划性;具有创造性;具有指导实践改造客观世界的作用;具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。主客观唯心主义客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则,实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。规律:事物联系和发展中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。物质的运动性:世界是物质的,物质是运动的,运动是绝对的。物质运动关系的错误倾向:唯心主义是离开物质谈运动,形而上学是离开运动谈物质。两者都割裂了物质和运动的关系。人类社会的物质性表现:(1)人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分;(2)人类谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识的指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动;(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。唯物辩证法的两大总特征:联系和发展。联系具有的特点:客观性(在联系的观点上坚持了唯物论);普遍性(任何事物内部不同部分和要素相互联系、事物与事物之间具有联系、整个世界是相互联系的统一整体);多样性(联系方式的多样性)。条件性发展:是前进的上升运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡唯物辩证法三大规律:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律对立统一规律是事物发展的根本规律:对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心:1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力2)对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;3)对立统一规律为人们认识和改造世界提供根本方法——矛盾分析法是否承认事物内部矛盾是辩证法与形而上学的根本区别,因而是否承认对立统一规律是区分辩证法与形而上学的试金石。质量互变规律:第一,量变是质变的必要准备;第二,质变是量变的必然结果;第三,量变和质变是相互渗透的。辩证的否定观:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果;第二,否定是事物联系发展的环节,旧事物到新事物的飞跃第三,否定是新旧事物联系的环节;辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素,又保留其积极因素。唯物辩证法的五对基本范畴:现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。主观辩证法与客观辩证法:客观辩证法:指客观事物或者客观存在的辩证法。主观辩证法:指人类认识和思维运动的辩证法。从本质上说,主观辩证法是客观辩证法的反映辩证思维方法:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一思维能力:战略思维能力、历史思维能力、辩证思维能力、创新思维能力、底线思维能力第二章实践对意识决定作用主要表现:(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的动力;(3)实践是认识的目的;(4)实践是检验认识真理性的唯一标准。认识的本质:认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映感性认识与理性认识的辩证关系:1、感性认识有待于发展和深化为理性认识;2、理性认识依赖于感性认识;3、两者互相渗透,互相包含,二者在实践的基础上统一起来。真理的含义:人们对于客观事物及
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