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第二章、中西思维方式比较 不同文化对思维方式的影响 1、思维与思维方式 思维是以概念、判断、推理等形式反映客观世界的过程。人们在思维时，之所以能反映事物的本质，解决问题，是由于思维能对进入大脑的各种信息进行深入加工。 思维方式是指人们的思维习惯或思维的程序。 2、文化与思维方式 思维方式因人而异，而来自不同文化背景的两个人之间，其差别就更大。世界各种文化氛围里形成的具有各自特色的考虑问题认识问题的习惯方式和方法。例如中国人与美国人在写信上就各遵循自己的方式。 思维习惯的形成原因 1、哲学思想 从一定意义上说，思维方式是从方法论的角度对民族文化和实践活动的一种抽象。由于哲学包含较多的方法论的内容，所以哲学与思维方式有紧密的联系。一个民族的哲学，往往很强烈地体现着该民族的思维方式，但是，哲学并不等于思维方式，哲学有自己的特殊的对象和内容。 2、语言文字 最早提出的是萨皮尔和沃尔夫。沃尔夫认为，人间发生的一切事情，无不受语言形式的深刻影响。比如，荷比人（印地安人的一支）相当讲究实用和精确，难以理解基督教的神秘世界，原因就在于，他们不参照其他感觉经验，就不能构想抽象而空虚的空间，天堂的概念不适合荷比人的思想。 中西思维方式的差异 （一）形象思维与抽象思维 1、形象思维与逻辑思维的关系 想象思维（imagination）指人在头脑里对记忆表象进行分析综合，加工改造，从而形成新的表象的心理过程，它是思维的一种特殊形式，即通常的想象。表象是指在物体并没有呈现的情况下，头脑中所出现的该物体的形象。 抽象思维（adstract）或逻辑思维（logical）是指运用概念进行判断、推理的思维活动。这种思维需要遵循逻辑规律，所以又称逻辑思维（指亚理士多德的逻辑思维） 形象思维与抽象思维亲密联系，互相渗透。人们在解决问题的过程中经常要运用各种思维。因职业需要思维活动也可能有所偏重，如文学家偏重形象思维，数学家偏重抽象思维等。任何人种的人都具有达到思维发展高级水平的能力，但是，由于文化传统的不同，人们对形象思维与抽象思维的偏好也有所不同。 2、中国人偏重形象思维 例如，中国文学、美学上形象类比的手法很丰富。王夫之：“盈天下而皆象矣，《诗》之比兴，《书》之政事，《春秋》之名分，《礼》之仪，《乐》之律，莫非象也，而《易》统会其理。”在他看来，儒家的六经都是用形象比喻讲明道理的，其中，《周易》则是集中讲用形象思维方法的。《论语》中有105处讲到“仁”，但“仁”的本义到底是什么，孔子没有明确说出，后来的学者因之众说纷纭。《礼记》：子贡有一次问孔子，人们以玉为贵，是不是因为它稀少的缘故。孔子立刻想起人格道德，明确提出“夫玉者，君子比德焉。”的命题。 文学上强调情景合一，情景交融等，通过外在的形象来表达思想、情意，是中国文学的基本特征，如柳宗元的《江雪》。 3、西方人偏重抽象思维 与其他文化相比，西方的思维方式具有比较高的逻辑性。在古希腊，亚理士多德的逻辑是由对希腊语言的反思以及对希腊语言的直觉而发展出来的。中国先秦墨家和名家的逻辑学没有发展起来，因此缺少严密的形式逻辑和形式话的数学。 形象思维有其长处，思维科学与教育科学的一个重要结论是，任何知识及其教学利用形象思维予以说明，就容易被人们理解和掌握。但是如果抽象思维不足，人们就容易停留在经验阶段，对问题缺乏系统和理论的阐述。形象思维的长处，是以经验为参照，从总体上把握对象，有时能体验出逻辑思维所不能揭示的意境。其缺点是不够严密，对对象的认识模糊而不清晰，如中医的经络学说就是如此。 （二）综合思维与分析思维 综合思维和分析思维的关系 综合思维指在思想上将对象的各方面情况联系起来思索，以了 解对象的总体的思维方式。 分析思维指在思想上将对象分解成各个组成部分加以思索的思维方式。 关系：对立统一关系。人们如不能在思想上将一个客体加以分解，就无法把握其本质，而只能停留在事物的表面。同样，如果人们不能将客体的各个部分结合起来，就无法在整体上把握事物，而只能有片面的认识。因而分析与综合在思维活动中是互相联系作用的。 2、中国人偏好综合思维 中医是典型例证。中医认为，人体是一个有机整体。中医用阴 阳五行学说来说明五脏之间相互依存、制约的关系。中医的理论与西医根据人体九大系统的生理结构来解释病理现象有很大的不同。从观念上看，中医是综合思维的产物，西医是分析思维的产物。 中国的烹调，强调色香味的三位一体，强调多种原料的有机配合，饮茶亦复如此，不仅讲究茶的种类，粗细，时间，而且讲究水质，讲究茶炉，茶壶，茶杯的配备，甚至还讲究饮茶者的学识修养，气质风度，心绪情态，环境氛围。 文章章法讲究起承转合，结构完整。描写人物，注重整体刻画，动辄“羞花闭月”“沉鱼落雁”，艳如桃李，倾国倾城