2017年度届高三语文上期第三次月考试题（新人教版本 第373套）.docVIP

陕县一高2014届高三上期第三次月考语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成～题。．下列关于“俗”和“雅”的表述，不正确的一项是(　　)A．在人类社会初期，“俗”体现了人对自然的生存选择和适应，是特定人群中产生的一种不成文的、无需言明的默契。B．在人类社会组织日益复杂和精密后，维系人际关系的纽带和维护社会秩序准绳的“俗”往往具有道德“约法”的指向。C．“雅”是一种“公约”，这种“公约”的特点是众多个体保持个体特质又顾及和谐相处，是一种更大空域和更长时段的“约定”。D．“雅”是一种价值评判，讲究品位、追求境界的文化人拒绝媚俗是为了维护自己的人格尊严或彰显自己的人格魅力。．对于“俗”和“雅”的关系，解说最恰当的一项是(　　)A．“俗”是一种文化养成或文化习惯，具有道德“约法”的指向；“雅”是社会群体的共同理想，故不具有道德层面的约束功能。B．“雅”“俗”之间有高下之别、庄谐之别乃至文野之别。“俗”的意涵具有陋意，是庸俗的；“雅”则是高尚的、脱俗的。C．“俗”是小的社会群体共同约定和遵守的无需言明的约定。“雅”则是面向更大的社会层面，对诸多的“俗”进行共性整合，进而形成的书面约定。D．“俗”具有群体性，但这种群体性又有时间或空间上的局限性；“雅”则是为了让更多的群体“和而不同”，是对“俗”的局限性的超越，具有更广泛的适用性。 ．下列表述，符合原文意思的一项是(　　)A．“积习”可成俗，“约定”也可成俗，但是“俗”不是一成不变的，也不是全方位适用的，地域不同、时间不同而“俗”不同。B．“雅”是文化整合的结果，也是文化提升的产物。“雅”与“俗”是相对的，追求“雅”就是要逐渐消除“俗”的影响乃至消除“俗”的存在。C．“风俗”是人文的重要构成，但它直接受人的好恶的制约。人们认可它时，它便作为正面价值呈现；人们厌恶它时，它便被作为负面价值披露。D．“文化”就是“以文化人”，“化人以雅”使人脱“俗”。因此，我们应该自觉远离和拒绝俗文化，培育雅趣，提升自己的文化境界。 阅读下面的文言文，完成4~7题? 云性笃睦，事寡嫂尽礼，家事必先谘而后行。好节尚奇，专趣人之急。少时与领军长史王畡（gāi）善，畡亡于官舍，贫无居宅，云乃迎丧还家，躬营含殡。事竟陵王子良，恩礼甚隆，云每献损益，未尝阿意。子良尝启齐武帝论云为郡。帝曰：“庸人，闻其恒相卖弄，不复穷法，当宥之以远。”子良曰：“不然。云动相规诲，谏书具存，请取以奏。”既至，有百余纸，辞皆切直。帝叹息，因谓子良曰：“不谓云能尔。方使弼汝，何宜出守？”齐文惠太子尝出东田观获，顾谓众宾曰：“刈此亦殊可观。”众皆唯唯。云独曰：“夫三时之务，实为长勤。伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸。”既出，侍中萧缅先不相识，因就车握云手曰：“不图今日复闻谠言。”?? 及居选官，任守隆重，书牍盈案，宾客满门，云应对如流，官曹文墨，无所壅滞，发擿（tī）若神，时人咸服其明赡。性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。初，云为郡号称廉洁，及居贵重，颇通馈饷；然家无蓄积，随散之亲友。 选自《梁书·卷十三》（有删减） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．罢亭候罢：撤除 B：C．不图今日复闻谠言谠：正直 D士或以此少之少：减少 5下列各组句子中，全都表明范云敢的一组是 ??? ①云容貌不变，徐自陈说?????????? ? 今日就戮，甘心如荠 ??? 云乃迎丧还家，躬营含殡????????? 云每献损益，未尝阿意 ??? 有百余纸，辞皆切直?????????????伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸 ??? A．①②④?????? ?B．④⑤⑥? ?C．②③⑤?????? ?D．①③⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．范云爱护家人。为了母亲和弟弟的安全，他曾经冒着生命危险替沈攸之送信。后来寡嫂尽心尽礼，家中大小事情一定要先同寡嫂商议后才实行。 ??? B范云治政有方。范云到始兴做官，该郡地处偏远，豪强不守法纪，盗贼众多，范云到任后施以恩德，来往商贾可以安心露宿，郡内的百姓都称赞他是神明。 ??? C范云为人正直。齐文惠太子曾经观看收获庄稼，认为，其他人都连连答应，只有范云指出应该体察农民稼穑的艰难，不要贪求一时的享乐。 ??? D范云。范云后来地位尊贵显赫，书信文件堆满公案，宾客满门，他却能应对如流，毫无壅塞阻滞，官府的文书批示发送快速若神，当时的人们都很佩服他。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）出为零陵内史，在任洁己，省烦苛，去游费，百姓安之。（5分）（2）不谓云能尔。方使弼汝，何宜出守（5分）~9题。 初见嵩山 张耒 年来鞍马困尘