2017年度届高三语文统一摸底考试试题（新人教版本 第347套）.docVIP

河南省濮阳市2014届高三统一摸底考试 语文试题 整理录入：青峰弦月 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9） 1-3题。（93分） （1） （2） （3） （4）“”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语·子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。” （5）“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。 （6）“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开，最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。 （7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形 1．下列有关“和谐”与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．“ B．信息和人员的大量流动使城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移 C．越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文 D．城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从“乌托邦”开始的一系 B．随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战 C．作者强调了立足于人与自然、人与人、精神 D．多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和 3．根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（ ）（3分） A．“和谐”作为一种理念或理想，早就蕴含在中国古代文化典籍如《礼记》《论语》中； B．多少年来，人们一直对“和谐城市”的理念进行探讨； C．古希腊的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更 D．在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图开始寻求社会将获得非常和谐的发展、各个阶级 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文，完成4—7题。 房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文耳。”隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也，太宗令长孙无忌召玄龄及如晦，令衣道士服，潜引入阁计事。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧璃为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵邢国公，赐实封千三百户。三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰《高祖、太宗实录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。未几，起复本官。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无后顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰《晋书》。二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手叙