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浅论道德救世..熊春锦 2009-06-15 08:40:41 ?浅论道德救世 作者：熊春锦 ? 非常感谢读书会邀请我来给大家做一下汇报，既然是读书会，我想就应该发扬中国的传统文化特有的“读书学习方法”。可能我们这一代人，经过几十年的现代文化教育，对于如何“读书”，在概念上已经有点混淆了。 我先问大家一个问题：大家在家里是读书还是看书呢？ 答：看书。 ?????? ??????? 一、读书会中话读书 ??????? 真正的“读书”是中国传统文化当中的一大瑰宝，现代人把这个读书的“读”字已经误解了，只是用两只眼睛看，中国古代文化当中，读书是要调动舌头，调动眼睛，调动手，还有心。基本上是要求四动，眼动，舌动，手动，心动。要一起动起来。那才叫读书。而且这个读书，基本上分为三种方法，也就是儒家的呤诵，佛家的念诵，道家的观诵。这三大方法当中，那一种比较好呢？ 根据我研究道学几十年的心得，我认为道家的观诵法比较优秀。从汉字的演化过程可以看出，中国古代的文化是一种天人合一的文化。就是说，我们学习也好，诵读也好，都是为了要达到天人合一的状态。这个“思”字在早期的甲骨文当中，上面是个“囟”门的囟字，后来才变成了“田”字。这个“囟”字怎么解呢？古代的“思”要求我们主动把囟门打开，将自己的心与天相连，主动获得天德的能量。《黄帝内经》中有一句名言：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气搏而生者也。”就是说：天给我们人类的是“德能”，地给我们人类的是“地气”。要保持旺盛的生命力，就应当主动地获得天德和地气，否则仅仅靠我们自己体内有限的能量，是难以达到的，同时也难以实现诵读的最高境界。 ???????? 我们人体的营养，基本是两个来源。一个是五谷杂粮，另一个就是精神系统的营养——金、木、水、火、土五种能量，道家就称之为仁德、义德、礼德、信德、智德。五种德性的能量养精神，地上长出来的五谷养我们的肉身。经典诵读是通过诵读前人的著名的篇章，引导我们主动地获得天德和地气，来滋养我们体内的精神系统。我们的肉身系统通过一日三餐进食五谷杂粮，得到了足够的营养，但是我们的精神系统，由于长期的忽视，已经出现了严重的营养不良。其实，人体精神系统的自我营养机制在我们体内也是存在的。人类在大约15岁以前(男性16岁，女性14岁)都天然具备自动吸纳天德和地气的生理机制和心灵状态。而且还在体内建立了一定的储备。15岁以后没有继续跟进，没有用一定的方法辅助，继续获得充足的精神营养，那么就只能不断地调用仓库里边的能量。一般来讲女子49岁，男子64岁，就把仓库的储备调用完了，人就会出现明显的衰弱。大家可能有这样的体会。到了一定的年龄就感觉精神不支了。“不支”的原因到底是肉体缺乏营养还是精神缺乏营养呢？你奋斗了几十年，物质条件丰富了，一日三餐吃得更好，比年轻时吃得丰富得多。为什么反而没有力气，没有精力了呢？实际上主要是我们的精神系统缺乏了营养。 但是大部分人15岁以后没有继续跟进，没有用一定的方法辅助，继续获得充足的精神营养，那么就只能不断地调用仓库里边的能量。一般来讲女子49岁，男子64岁，就把仓库的储备调用完了，人就会出现明显的衰弱。大家可能有这样的体会。到了一定的年龄就感觉精神不支了。“不支”的原因到底是肉体缺乏营养还是精神缺乏营养呢？你奋斗了几十年，物质条件丰富了，一日三餐吃得更好，比年轻时吃得丰富得多。为什么反而没有力气，没有精力了呢？实际上主要是我们的精神系统缺乏了营养。 古代祖先留下一个宝贵的、简单的、滋养我们的精神系统的方法就是读书。这个“读”字，它所强调的，正如许慎《说文》里边谈到的，“读”的意思主要是开口诵读。如果不主动开口，就不叫读书。为了使我们今天的读书会气氛活跃一点，我邀请了我的几个学生和大家共同示范一下。大家可以体会一下，如何运用道家的方法去进行观诵。实际上很快，只要想一想，自己的天门打开了，天上的能量进入到心里面，心和天连起来了，然后再开口诵读。 ???????? 二、音声相合 诵读中还有个窍门，要找“声”和“音”，不能糊里糊涂地读，一定要把自己的“音”找出来，这个“音”是什么呢？学过音乐的人可能都知道，音是和谐的，是震荡产生的。当我们真正读到体内有震荡的时候，那个音就出来了。“音”的生理作用、营养作用与“声”是不可比拟的。你的精神就会百倍，你的两眼甚至都会射出金光来，为什么呢？因为声音相合了。 中国有句成语：钟敲罄响，是说十几里以外有个庙里边的大钟，敲它的時候，结果这家人的罄跟着鸣响起来了。为什么会发生这种现象？这就叫同频共振。因为这个罄的频率和钟的频率接近，所以钟的“音”传到罄上时，罄也就响起来了。我们注意到没有，中国的钟跟西方的钟是不同的。中国的钟敲击外壁，“梆、梆、梆”，对不对？而西方的钟敲内壁，这个看似微小的区别恰好反映出