叶朗：美学原理讲演录.doc

叶朗：美学原理讲演录 北京大学艺术学院院长叶朗先生有一个《美学原理》的系列讲座视频，其教材就是他的新著《美学原理》，在“超星数字图书馆”的“学术视频”可以找到，网址为/playvideo.asp?id=2222叶朗先生思想比较清晰，声音浑厚，讲课颇有效果。俗话说“师傅领进门，修行在个人”，在实现“领进门”方面，叶朗先生的这个美学原理讲座系列显然是做到了，我以为他是一个相当不错的美学老师，并且我以为这个讲座对于美学入门是相当合适的，加之“超星”这个讲座的每个视频都有“同步字幕”，我便决定慢慢把这个字幕整理出来，姑且名为《叶朗美学原理讲演录》，在晓芒学园里连载，作为学习美学的一个资源，与晓芒学园的网友分享。这个《讲演录》的文字稿，估计有二三十万字。由于这系列讲座有现成的“同步字幕”，可以复制下来，所以我的整理并没有花太多的心血，无非是对那些字幕分分段落，去掉几个偶然的口头字眼，有时改几个标点符号，等等细枝末节的工作，等于自己较为认真地看一遍罢了。 第一讲 什么是美学 第一讲??什么是美学今天我们讲一个开场白，就是这个绪论叫：什么是美学？美学这个学科，它的名称Astetik是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的，至今不过只有250年的历史，但是我们不能说西方美学的历史是从鲍姆加通开始的。美学，在鲍姆加通之前没有美学，事实上无论是东方和西方美学思想都已经有了两千多年的历史。这个学科的名称和学科本身的历史是两个问题，应该加以区分。很多学者，比如法国的大哲学家杜夫海纳，还有波兰的一位美学家塔塔尔卡维奇，他们都认为西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯这些人已经开始讨论美学问题，但是柏拉图他是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。塔塔尔卡维奇说：从来没有一个哲学家比柏拉图涉猎范围更广。他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学的大师。他在美学领域中的兴趣、论述和独创的思想，范围非常之广，在柏拉图那里，美和艺术的观念，第一次被列入到一个伟大的哲学体系里。伦理学就是我们讲道德的。柏拉图他把什么东西是美的和美是什么这两个问题分开、区分开来，他又在美的现象后面寻找一个抽象的、不变的美的本质。所以从柏拉图开始，在西方美学史上就形成了一个讨论美的本质的传统。关于这个我们以后讲美的本质的时候会讲，我们就不讲了。西方美学的历史和中国美学历史，我们这门课都不讲了。下面讲第一个问题， 一 20世纪中国美学的发展轮廓20世纪中国美学发展的轮廓我分三段来讲。第一段就是近代，大家知道从一般的分期，从1840年鸦片战争开始，中国进入近代。中国近代美学家影响最大的是梁启超、王国维、蔡元培。他们三个人的共同的特点都是热心的学习和介绍西方的美学，主要是德国美学。并且尝试把西方美学和中国美学结合起来，其中学术上成就最大的是王国维。王国维的美学思想深受康德、叔本华的影响，王国维的境界说，以及他的几本书，像《人间词话》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》这些著作对中国近现代美学以及中国近现代的整个学术界都有很大的影响。蔡元培先生他的贡献主要是在他担任教育总长和北京大学校长的期间，大力的提倡美育和艺术教育。他不仅在北大亲自讲授美学课，而且组织画法研究会、音乐研究会、音乐传习所。这个音乐传习所不是一个社团，它是一个招收本科生和师范生的这么一个，等于是我们中国最早的一个高等音乐学院，当时叫音乐传习所。冼星海，他就是这的学生。蔡元培先生在北大实际的推行美育，蔡元培的理论和实践对北京大学的影响十分的深远。正是由于这种影响，我们北京大学逐渐形成了一个重视美学研究和重视美育的优良传统。1917年蔡元培在北京神州学会发表题为“以美育代宗教”的演讲，影响也很大。蔡元培在提倡美育方面产生的影响一直持续到现当代。 1919年的五四运动标志着中国的历史进入了现代。在中国现代美学史上，贡献最大、影响最大的是两位美学家，就是朱光潜和宗白华。他们的美学思想有两点值得我们注意：第一，他们的美学思想都在不同程度上反映了西方美学从主客二分的思维模式走向天人合一的思维模式的一个趋势。第二，他们的美学思想都反映了中国近代以来寻求中西美学融合的趋势。这个天人合一我们是借用中国的一个词，后面我们以后会讲这个问题。第二，他们的美学思想都反映了中国近代以来，寻求中西美学融合的趋势。在刚才提到的梁启超、王国维、蔡元培所开辟的中西美学融合的道路上，他们两位可以说是向前迈进了一大步。朱光潜他对西方美学和中国美学都有精深的研究，他在30年代出版两部影响最大的著作，一部叫《谈美》，一部叫《文艺心理学》。主要是介绍西方近代美学思想，特别是克罗齐的“直觉说”、立普斯的“移情说”、和布洛的“距离说”。这个我们以后可能会介绍。他的另外两部著作《悲剧心理学》和《变态心理学》详细介绍了