表达交流之学习写得充实摘要.pptVIP

* 学习 写得充实 高考作文等级评分标准/基础等级50分 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺 字迹难辨 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字体清楚 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字体较工整 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字体工整 表达25分 偏离题意 中心不明或立意不当 没什么内容 感情虚假 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 感情基本真实 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 四等 (10~0) 三等 (15~11) 二等 (20~16) 一等(25~21) 内容25分 ⑩见解新颖， 材料新鲜， 构思精巧 ⑾推理想象有独到之处 ⑿有个性特征 ⑦词语生动，句式灵活 ⑧善于运用修 辞手法 ⑨文句有意蕴 ④材料丰富 ⑤形象丰满 ⑥意境深远 ①透过现象 深入本质 ②揭示问题 产生的原因 ③观点具有 启发作用 有创意 有文采 丰富 深刻 高考作文等级评分标准/发展等级10分 何谓 内容充实？ 内容指写进文章里的思想感情、人物事物 和数据资料等等。 内容充实指记叙文中的记叙要素完整，人物事件具体实在；议论文中的议论要素明晰，论据充足；说明文中的说明属性清楚，资料充分。 人 物 生物VS无生物 古人VS今人 国人VS洋人 个人VS集体 独个事例（重 拳） 组合事例（组合拳） 正面事例 反面事例 （议论文） 四宜四忌 重要时事 体制改革廉政建设 国企转型用人制度 三农问题 科教兴国 和平主题 经济发展 落后思想 珍爱生命 弱势群体 共同富裕 家国利益 生态环境 资源开发 民族精神 生存竞争 团队建设 科技素养 品格修养 信仰危机 关注社会 关注民生 关注人格 论点 （灵魂、统帅） 论据 （事例、理论） 论证方法 （议论文） 四宜四忌 论点 （灵魂、统帅） 论据 （事例、理论） （议论文） 四宜四忌 四宜四忌 （记叙文） 记叙文 详细完整 议论文 简洁明了 记叙 阅读下面的文字，根据要求作文。 作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》）。 请以“在无人的地方（时候）”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 道德修养的方法之一，亦指经道德修养后所达到的道德境界。中国战国初期的思想家子思首次提出这一概念，原意指在无人监督的闲居独处时，对自己的行为尤须谨慎，自觉遵循儒家的伦理道德准则。后人逐步完善，将其作为重要的道德修养方法，要求人们在一定道德信念支配下，当独自活动而又无人监督时，自觉地按照一定道德规范行事。 杨震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘闻而辟之，时震年已五十余，累迁荆州刺吏、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者”。震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者!”密愧而出。 （《资治通鉴》） 【注释】杨震：华阴（今陕西）人，字伯起，东汉名臣。欧阳《尚书》：西汉欧阳伯和创立《今文尚书》，故称。礼命：任命。晚暮：老而不能做官。邓骘：东汉大将军。昌邑：在今山东。 胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余， 故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。其父子清慎如此。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。” （2000年高考文言阅读） 晋武帝曾经问他的大臣胡威：“你同你的父亲谁更清正廉洁一些呢?”胡威回答说：“我不如我的父亲。我清正廉洁，唯恐人家不知道；我父亲清正廉洁，则唯恐人家知道。可见，我不如我父亲。” 清代礼部尚书张伯行认为“一丝一粒