群书治要》的管理智慧（第二集-马来西亚中华文化教育中心.docVIP

《群书治要》的管理智慧（第二集） 蔡礼旭老师　2010/9/16　马来西亚中华文化教育中心　档名：05-011-002 尊敬的诸位长辈、诸位领导者、伙伴们，大家下午好。 我们了解到，《群书治要》是集我们几千年老祖宗，上起五帝，从尧舜禹汤那个时代的智慧到晋朝，总共几千年的智慧的“经、史、子”，这样的经典的精华把它汇集起来。而且汇集的重点是符合修身、齐家、治国、平天下的道理。所以我们学这一部书，就是让自己能懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。而修齐治平的道理，最重要还是以修身为基础。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。有好的目标，要从根本开始做起，那修身又要从改习气开始。 所以我们现在翻开我们这个讲义，其中是选取了《群书治要》一百一十六句。而选取的纲目，从“君道”、“臣术”，等于是君臣关系。其实在我们各行各业团体当中，都离不开君臣关系。用现在的名词讲，君就是领导者，臣就是被领导者。君跟臣都有他应该尽的本分，应该扮演好的角色。而要把君臣关系扮演好，首先自己要以身作则，要有道德，所以第三个纲是“贵德”，以德服人。《弟子规》当中说，“势服人，心不然，理服人，方无言。”有德行的人走到哪里，让人生欢喜，让人如沐春风。春风化雨，感化别人。而有了德行之后，要懂得为政的方法，所以第四个纲是“为政”。而在个人的不管是修养德行或者是为政的过程当中，内心要时时保持恭敬、谨慎的态度。大家看这个恭敬，求学问“一分诚敬得一份利益，十分诚敬得十分利益”。 诸位伙伴们，您从小到大读过几篇文言文？没数过，有没有三十篇？有吧，可能有、可能没有。请问您现在记得几篇？这么问有点太苛刻了。请问您记得哪一句？假如问到这里，你的脑筋一片空白，那当时候我们读文言文的时候是为了应付考试的，是要交作业的，不得不。 我们慢慢去体会一个事情，今天你是用心把它领悟的，一辈子都不会忘。今天是不得不的，硬挤进去的，很快就忘，甚至是考完试就忘。所以这个关键在哪？在用心，用一个真诚、恭敬的心。 我以前文言文也很差，我记得我高中二年级，有一次考华文，考了全班倒数第二名，四十四分。最后一名是四十二分，我是四十四分。这个没有恭敬心，你看考得这么差。然后又看到这个华文书里面有一句话说：读《陈情表》不哭者不孝，读《出师表》不哭者不忠，读《祭十二郎文》不哭者不悌。你看孝、悌、忠，这三篇文章是感人肺腑的千古文章。结果我读到这一段，这三段文章我读的时候都没哭。我心里想，我很怀疑自己，我是不是不忠、不孝、不悌之人？后来二十几岁以后才来读，原来心境一转，读起来的味道不一样。 我们看孔明，就为了一个知遇之恩，就跟刘备出来了。写那篇文章的时候，经过二十一年，二十多年。二十七岁的时候，他二十几岁出来，扛了二十几年的责任，就为了一个知遇之恩。那个“忠”到了极处了。孔明是让我们非常佩服的，鞠躬尽瘁、死而后已的精神。所以我们用这个恭敬的心来学的时候，您那个精神可以跟古人的精神相契合，叫“古月照今尘”，“古道照颜色”。大家有没有读古书的时候，突然感觉到这个圣贤人的精神像一道光一样照入你的心田？你们的表情都……你们要慢慢去体会什么叫神交古人。有没有看一段历史，看到痛哭流涕的经历，那个就是那个古人的精神跟你交汇了，超越这个时空了。 所以说“敬”字很重要，时时保持恭敬，还有谨慎。你做管理工作，你修养德行不谨慎，会一失足成千古恨。所以这个慎重重要。你要保持一生的名节、德行、事业，都不能脱离这个谨慎的态度，所以我们第五个纲目是“敬慎”。 第六个是“明辨”。我们一生当中会对于很多人、事、物都要去判断正确，用智慧去判断。人生的方向要判断对，你用的人要判断对，你做的事要判断对。所以有一句话说到“路休不看就走”、“事休不算就做”、“言休不思就讲”，讲话要先思考，做事要先判断；“人休不择就交”，交朋友也要判断清楚，他假如德行不好，你可能就被拖下水了。所以古人“君子忌苟合”，君子对于交朋友非常慎重。“择交如求师”，要交一个好朋友，就好像求一个良师益友一样的慎重。我们看为人父母者，孟母三迁，“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”她知道环境对一个孩子影响很大。而一个人步出社会之后，朋友、同事对我们的影响是最大的。这个时候所结交的朋友都要有智慧去判断。 所以在《出师表》当中，你看都有感应，我要讲孔明那一句千古名言是有感应的。包含大家现在学《群书治要》都是感应，为什么？因为这个世间没有一件事是偶然的，真是这样的。您今天会到这么好的团体，是您的心好，才会进来。所谓“方以类聚，物以群分”，这个因缘都是相招感的。俗话讲的“龙交龙，凤交凤，老鼠的儿子会打洞”。这个都是把人生的真相告诉我们。 而今天你是有福气的人，能够承传到这一本《群书治要》，这是集唐朝当时候最有智慧的大臣选出来的。今天假如这八万九千多卷给我选，可能我已经昏倒在地了。但是您看这么大的工程，他