消费主义价值与范式：从理性异化到绿色生态的跨越.docVIP

消费主义价值与范式：从理性异化到绿色生态的跨越 　　[摘 要]从马克思关于异化理论的创立到弗洛姆关于消费异化理论的具体阐述，人类社会在不断前进的过程中，始终要处理人与自然、社会、人类自身等之间的关系。消费在资本主义物质繁荣的条件下成为了一种异化，人们忽视了消费带来的正确的价值享受，消费异化束缚着人们精神世界的解放。因此，跨越技术理性与工具理性的消费异化，树立绿色、生态、自然的消费主义价值和范式，解放束缚在物质上的人，让消费成为一种促进人、社会、自然相和谐的一种生态式平衡的行为。 　　[关键词]消费主义；理性异化；弗洛姆；绿色生态 　　[中图分类号]F063.2 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）1 ― 0009 ― 02 　　一、价值与范式的基础：消费主义理性 　　从农业文明走向工业文明的历史进程中，伴随着人类生产生活方式的改变，消费规模的扩大和消费方式的改变是人类走向进步的重要标志之一。马克思认为在资本主义生产条件下，不仅劳动者同劳动产品、劳动本身相异化，而且人与人，人与人的类本质也是相互异化的。〔1〕在马克思看来，异化被认为是人类在社会体系中得以存在的一种状态。而在弗洛姆的理论里，“异化是一种体验方式，在这种体验中，个人感觉自己是陌生人。或者说，个人在这种体验中变得使自己疏远起来， 他感觉不到自己就是他个人世界的中心， 就是自己行动的创造者――他只是觉得自己的行动及其结果成了他的主人，他只能服从甚而崇拜它们。”〔2〕120随着西方资本主义经济的快速发展，消费主义逐渐成为资本主义价值意识形态下的社会价值。消费的过程从本质上说是一种具有人性关系特征、进步性的生活体验，主要功能是满足人更幸福的生活。但是在过度物质化的资本主义社会，消费成为了一种炫富与自我满足的行为。消费不仅不是健全社会的表征，反而成为了不健全的资本主义社会束缚人的意识形态工具。 　　在资本主义社会由萌芽走向繁荣的过程中，消费主义价值观，既是统治社会的意识形态，又是一种生活价值观和生活方式。消费社会里的所有游戏就在于“通过增加财富的总量，从总量上达到自动平等和最终平衡的水平，即所有人的福利的一般水平，以此来消除他们之间的矛盾。”〔3〕35这种推动着资本主义社会不断向前发展的理性主义推动了资本主义社会的繁荣，整个工业和科学技术的发展带动着人类文明的巨大前进。消费理性主义划分了人与客观世界的二元对立，将人类中心主义与个人主义的世界观高度深化，人类成为了自然界的主宰，过度开发自然、掠夺自然以满足人类不断膨胀的私欲。同时，在资本主义市场经济高度盛行的大时代下，理性消费主义带来了很多不理性的行为，造成了社会的不健全和焦虑：道德沦丧、自我分裂、拜金主义、享乐主义等。随着科学技术在工业化与城镇化过程中的作用日益显现，工具理性和技术理性成为充斥着人们大脑的主流意识形态。在这种意识形态的推动下，整个社会生产体系高速运转，社会生产率不断提高，物质产品极大丰富。但这些生产出来的产品只是这种意识形态控制下的产品，而非人们的真实需要。生产日益沦为满足人们消费欲望的工具，加之价值理性的失落，消费背离了需求的本质，其目的仅仅是为了获得感官的享乐。不可否认，在技术理性和消费理性下，资本主社会突破了宗教和封建主义的束缚，带来了西方世界的革命性面貌。但整个社会被这种理性所控制着，社会运转体系和整个社会价值观是在理性意识形态控制下的。消费理性主义造成了单向度的社会，社会中的个体成为了单向度的人。恩格斯指出，“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。”〔4〕355 　　二、消费主义：异化与批判 　　人与物质的异化。在过度强调物质和效率的资本主义社会，人们过分强调物质消费对生活的重要性，通过商品的消费来满足自身在消费上的幻想性的需求，使自身内在的空虚与无力感得到消除。这本身就说明了消费不是人们的本能性的需要，而是成为了填补内心空虚的一种手段。弗洛姆认为资本主义社会中的人们的一切活动都是为了获得物质财富，在整个社会消费异化过程中，无论是生产还是人们自身的生活，都打上了经济附庸的烙印，人们被异化成为了疯狂的消费机器。人与商品的关系变的扭曲，人追求商品和消费的目的不再是为了满足自身真实需要的目的。相反，人们不停的机械化生产产品，产品进入到消费阶段后，人们又会成为产品的奴隶。在不断的追求物质消费的行为中丧失了在这个社会体系中人存在的真实价值。可是人们不会选择逃避，而是选择了一种墨守。这种重复的生活，使得整个社会忽略了人的存在。 　　人与自由的异化。资本主义社会宣扬的个人主义和自由的价值观在精神上给人以极大的自由，人们可以自由的表达着自己的观