西方哲学史（近代前期）.pptVIP

西 方 哲 学 史（近代前期） 第三编　前期近代哲学 17世纪开始，欧洲进入了启蒙的时代。 特点： 1、理性战胜了信仰，突破了中世纪哲学的神学外壳。 中世纪：信仰高于理性 近代：理性先于信仰 人类理性（主体性）成为评判一切的标准，也成为了哲学的主题。 主体性subjectivity，相当于主观能动性。近代哲学认识到主体性是人之所以为人的标志。 近代哲学家多谈论“自我意识”、“我思”、“理性”、“精神”，等概念，基本上和主体性概念差不多，都是表示人类思维活动（包括实践活动）的哲学概念，或来自于人类活动。 2、形而上学不再独尊，让位给认识论（知识论）。epistemology 人首先要为自己的认识能力做论证、辩护。论述真理的标准等一系列问题。 随着科学的发展，人类自信心的增强，启蒙时代终于到来了。 认识论成为前期近代哲学的核心。 近代哲学的分期 从17世纪到黑格尔为止，是一个独立的段落，黑格尔之后的哲学，中国人称之为“现代西方哲学”。 Philosophy after Hegel 名词：modern与 modernity Modern的中西含义之细微差别: 西方含义：17世纪至今 中国含义：20世纪至今 （按照中国人的习惯，把17世纪-19世纪这一段称为西方的近代史） Modernity:现代性 Modernization:现代化 这一段又可以分为三段： 17-18世纪欧洲哲学（经验论和唯理论为主） 18世纪法国启蒙哲学 18-19世纪德国古典哲学 导言：经验论和唯理论的焦点 １、认识的来源与基础：感觉经验与天赋观念。 ２、真理的标准：先天（自明性）与后天（经验） ３、归纳与演绎：实验科学和数学 归纳：从个别实例推出一般原理 演绎：从一般原理推出一般原理和个别事物 第一章　英国经验论 第一节　英国早期经验论哲学家 弗兰西斯·培根 Francis Bacon （1561-1626） 知识就是力量 一、弗兰西斯·培根 １、对经院哲学的批判 ２、四假相说 假相，即盘踞在头脑中的错误观念，使人形成了成见或偏见。主要有四种。 四假相说 1、族类假相（种族假相）：人类天性的普遍缺陷。不以客观事物为尺度，而是以主观感觉为尺度。 2、洞穴假相：由于个人的特性而产生的成见和偏见。 3、市场假相：人们在相互交往中语词使用不当而产生的假相。 4、剧场假相：从各种哲学体系和错误论证方式中移植到人们心中的假相。 ３、实验方法与归纳的方法 科学知识来源于感觉，但同时重视理智的能力对实验材料进行加工、分析。 归纳法的步骤：第一，收集材料；第二，用三表法整理材料；第三，进行真正归纳。 缺点：片面夸大归纳法的作用。不能算是近代哲学真正的创始人，只能算是近代哲学的先驱或过渡性人物。地位低于笛卡尔。 二、霍布斯 Thomas Hobbes 1588-1679 著作：《利维坦》 “在自然状态中，人对人是狼。” 1、认识论和方法论 2、机械论自然哲学 物体 偶性 运动 因果 3、公民哲学 （1）自然本性和自然法： 自然状态（natural right，也就是自然权利或自然正当）：人对人是狼。所以要用自然法来约束自然正当。 说明：对自然状态、自然法、自然权利的理论分歧很大。是政治哲学一个非常重要的问题。 （2）社会契约：经过两次转让权利，建立公共权力机关----国家。 （3）国家。以人的自然理性和自然属性说明国家的本质和起源，取代了“君权神授”，是民主国家的理论基础。 虽然他为君主制辩护，但是其理论有独特性，是经常被人讨论的重要思想。 作业及思考题 １、培根的四假象说 ２、霍布斯的思想要点 第二节　洛克 John Locke 一、洛克对天赋观念论的批判 １、天赋观念是一个无用的假设 ２、普遍同意不能证明是天赋观念 ３、潜在的天赋观念是自相矛盾的 ４、实践上天赋观念容易被统治者利用 白板说 blank board,或tabula rasa 心灵有如白板，没有任何标记，接受经验以后，形成了观念和知识。这是一种消极的反映论。 但是他也承认，人类接受感觉、形成观念和知识的能力是天赋的。 二、双重经验论 1、感觉：外感觉 2、反省：内感觉，包括知觉、思想、怀疑、信仰、推论、认识、意欲以及心灵的一切作用。 三、观念 idea与idealism idea从理念到观念。代表着从古代哲学进入近代哲学。 idealism相应地有两种基本含义： 第一，理念论，第二，观念论。在此后才派生出“唯心主义”这一层意思。 1、简单观念： 外物及其属性直接作用于感官而产生的感觉观念，和心灵对自身心理活动的直接反省而产生的反省观念。 特点:被动性、单纯性。 途径:来自单一感官的，来自多个感官的，来自反省的，来自感觉和反省的。 2、两种性质和两种性