2012-2013高三语文期中试题.docVIP

2012——2013年考试 语文 制卷人：刘梅 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。 　　第I卷 阅读题 　　甲 必考题 　　 阅读下面文字，完成1~3题。 寂寞是学术的左膀右臂 做学术是一项艰苦的工作，这项工作不但需要有扎实的专业素养和高超的科研能力，还需要有崇高的学术道德和修养。在学术道德和修养中，有一项常为大家所忽视而又十分重要的要求，就是寂寞。缺少寂寞，就多了浮躁和功利；多了寂寞，就有了淡定，有了从容，有了学术本真的内涵。　 日常生活中，寂寞总给人消极、无聊、孤独的色彩，中性中偏带灰色。其实不然，寂寞本身并不带有任何贬义的情愫。在《现代汉语词典》里，对寂寞的注解一是孤单、冷清，一是清静、寂静。在学术的词汇里，寂寞意味着深居简出，意味着闲暇，意味着内心宁静、恬淡、超然，意味着自觉自愿，意味着超脱功名利禄的羁绊，诉求内心的祥和和自主，“使人联想到创造及内在的坚强和力量等，而具有较多的积极色彩”。 在学术发展史上，许多先哲对寂寞给予了高度评价和关注。柏拉图以观察和思考为 “职业”，对实用价值加以轻蔑；蒙田说寂寞与浮世的荣耀水火不容，智者当从社会引退，回到自我和寂寞，如此才有益于治学和著述。公众给他一个封号：大师。大师和大帅仅一笔之差，且都为世人所景仰，但大师在自己的荣耀上加了一顶帽子（师字比帅字多一横），低调地将自己的光芒遮盖起来，便变得有内涵多了。正因为此，大帅让人畏惧，大师却令人尊重。寂寞是重要的，犹如学术的左膀右臂；寂寞又是伟大的，让那些追求功名利禄的人相形见绌。大致言来，寂寞的意义有四：寂寞可以修身 “贤者辟世”“隐居以求其志” “闲居静思则通” “静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”均是古人对寂寞的修身之道。寂寞可以主宰精神自由。寂寞的人无欲无求，舍弃了外物的羁绊和牵挂，精神和心灵会变得宽广、自主和强健。寂寞给人更多的理智，让人冷静而不头脑发热，心胸豁达而不自私，行为谨慎而不冲动。寂寞可以守道。古训有道：“恒守道德者，一世寂寞；宁受一世寂寞，勿取万古凄凉。”古代文人骚客多以山为伴，以树为友，别号中也标示着寂寞的意境，如朱淑真取名幽栖居士，陶渊明号五柳先生，李白自喻青莲居士，周邦彦取清真居士。寂寞不是孤独，寂寞的学者内心是充裕的，心灵是敞亮的，在与同行的交流中，他们思维活跃，心胸广阔。寂寞不是冷漠，他们的内心充盈了对学术的好奇，沉浸在科研的乐趣中，满怀着对真理孜孜以求的热切期盼。寂寞的学者是清高的，又是高雅的。他果敢地与名利决裂，敢于求真，耐守寂寞，潜心治学，勇于创新。他与那些“热热闹闹”搞科研的人，与那些一心向上求名利者，与那些沽名钓誉、欺世盗名的学术诈骗者格格不入，划清界限。　　 当今的一些大学，为世俗社会所包围和侵蚀，功利当道，物欲横流，向世俗谄媚。校园内灯红酒绿，学者们无心学术，一些学者整日游走在各种交际场所，制造着“学术超女”、“学术快男”，各种功利化的行为遍及高等学府，学术造假与学术不端事件纷至沓来，大学的象牙塔精神正在经受严重的考验和危机。剖析这些问题，制度是关键的原因。但对于学者自身，守住内心那份寂寞则是一条底线。寂寞是抵制学术不端的防火墙。我们要善于把寂寞之累变为寂寞之乐，在寂寞中享受热闹时无法体味的乐趣和意义。 1.下列关于的述，不符合原文意思的一项是 A.在中， 　　B. C.在 D. 寂寞学者并不孤独，因为他们的内心是充裕的，心灵是敞亮的。在与同行的交流中，他们有着活跃的思维和广阔的心胸。 2.下列理解，不符合原文的一项是 　　A. 　　B. 　　C. D. 当今的一些大学，为世俗社会所包围和侵蚀，功利当道，物欲横流，向世俗谄媚。这种现象有制度的原因，也有学者自身的原因。 　3.下列一项是 A. 做学术是一项艰苦的工作，做学术的人要守得住寂寞。否则，就容易被浮躁和功利迷了心窍，使学术失去它的本真内涵。 B.作者举柏拉图、蒙田的例子，是要说明在学术发展史上，许多先哲对寂寞给予了许多高度评价和关注，并亲身实践着寂寞。 　　C. 　　D. 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文，完成4---7题。 陈禾，字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍①博士、监察御史、侍中侍御史。 天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。 时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与