执政为民.doc

执政为民 ; 三个代表重要思想的本质是立党为公、执政为民,学习贯彻三个代表重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点。这是衡量有没有真正学懂,是不是真心实践三个代表重要思想最重要的标志,它反映了我们党爱民、为民的根本立场,集中体现了我们党以民为本、以民为重、以民为先的价值取向。; 一、以民为本是中国传统民本思想的新提炼; 我们党历来重视从历史中汲取营养。江泽民同志深刻指出:一名领导干部不善于从历史中吸取营养,不可能成为高明的领导者;一个政党不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律,不可能成为顺应历史潮流的政党;一个民族不善于从历史中继承和发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林。他明确地把立党为公、执政为民作为三个代表重要思想的本质,并提到世界观和政治立场的高度,反映了我们党强烈的忧患意识和深邃的历史眼光。; 古人说,天地之间人为贵。几千年来,中国传统政治文化中就存在着形形色色的民本思想,从孔子的爱民,孟子的民贵君轻到荀子的君舟民水,再到汉唐以来的民为邦本,可以说在关于民本思想的问题上,世界上没有哪个国家像中国古人论述得这样多,这样精深和富于哲理。在漫长的中国封建社会里,明鉴民本之紧要的当政者不能说没有,但因阶级的局限,其所作所为往往离民本相去甚远,甚至完全背道而驰。后代的一些思想家和政治家经常用水可载舟,亦可覆舟等警语来告诫当政者要善待民众,爱护百姓,用以揭示民为邦本,本固邦宁和为政之要,惟在得人的道理。得人心者得天下,失人心者失天下。古今中外的历史反复证明,一切剥削阶级的政权都会或迟或早地陷入历史兴亡周期律的泥潭。因为,支配政权兴亡的不是统治者的主观意愿,而是该政权能够在多大程度上代表人民的利益,反映人民的心声。; 中国共产党区别于任何剥削阶级政党,手中的权力不是与生俱来的,而是人民群众赋予的。我们巩固政权的目的是为了从根本上保障人民的利益,而不是执政党自身的私利。这种公共权力上的代表与被代表的关系,要求每一位党员干部以人民利益为最高标准和最终追求,通过执政为民的实践,保证人民和谐幸福地生活,自由安全地发展。; 二、执政为民是马克思唯物史观的新发展; 相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在广大人民群众的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,是判断真假马克思主义政党的试金石,也是能否始终保持党的先进性的根本所在。立党为公、执政为民,体现了三个代表重要思想的本质,发展了马克思主义的唯物史观。人民群众是历史的创造者,这是马克思主义的一个基本观点。社会的一切发展,离开人民群众就无从谈起;社会的一切进步,离开人民群众就无法实现。人民群众是历史的主体,是推动历史前进的决定力量;人民群众的历史活动,构成历史发展的具体内容。人类社会发展规律,从根本上说就是人民群众历史活动的规律,也就是人民群众为了实现自己的利益而不懈奋斗的规律。马克思主义执政党的最大优势就是密切联系群众,而最大危险则是脱离群众。真正的马克思主义政党,从来都牢记这个真理,并善于在实践中运用这个真理。中国共产党在其领导革命、建设和改革的全部活动中,始终如一地把实现人民群众的根本利益作为自己的出发点和归宿。可以说,中国共产党发展壮大的历史,就是一部与人民群众同呼吸、共命运、心连心的历史,就是一部始终坚持立党为公执政为民的历史。; 以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,正是在对人民群众历史地位的深刻领悟和对自身历史命运的深刻思考中,提出了三个代表重要思想,强调党的一切活动都要以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点,不仅充分肯定了人民群众是社会历史活动的主体,而且明确揭示了人民群众是价值活动的主体。三个代表重要思想是社会历史发展的进步性原则与人民主体性原则的统一,贯彻三个代表重要思想,实践执政为民的执政理念,就要坚定地把人民群众作为价值主体,始终把维护和实现最广大人民的根本利益作为价值目标和价值评价标准,坚持以全心全意为人民服务作为党的一切工作的根本价值取向。; 三、执政为民是实现民族伟大复兴的新要求; 维护和发展最广大人民的根本利益,从而实现国家的繁荣富强和民族的伟大复兴,这是蕴含在三个代表重要思想当中的伟大民族情结。我们党在中国历史进入新千年的时候,不失时机地提出了全面建设小康社会的宏伟目标,以更加奋发有为的姿态开始了民族复兴的伟大征程。在这个伟大的征程上,关键是要用三个代表重要思想指导实践,自觉把立党为公、执政为民的科学理念贯穿于党领导人民建设中国特色社会主义事业的全过程。; 对于领导干部和广大共产党员来说,实践执政为民,就是始终站在人民的立场上想问题、办事情。每做出一项决策,每开展一项工作,都要以是否符合最广大人民的根本利益为最高评判标准,自觉做到情为民所系,权为民所用,利为民所谋。; 马克思主义政党要在发展中实践执政为民