给青年教师的建议.doc

给青年教师的建议 王晓春 魏书生老师给青年教师的建议实际上是在宣传一种生活方式，这种生活方式是历代先哲所提倡的，也是历代掌权者所认可的，因而可以说是主流的生活方式。但这里有两个问题。第一个，你不能用人情世故挤掉或代替专业研究，挤掉科学的存在空间，而这种排挤正是千年来儒家的思路。儒家几乎把一切的学问都归结为道德、人际关系，除了四书五经，好像就没有什么学问了，这正是我国近代以后科学技术落后的重要原因。魏老师几乎完全继承了这个思路。此种思路必然会妨碍教育科学的进步。第二，如今不是古代了，人们已经不只一种活法了。作为青年教师，并不一定非照魏老师说的这种方式活着，其他活法，也有可能活得很好，甚至对教育的发展更为有利。我想试试介绍一下其他的活法。我的意思并不是让青年人变成愤青，也不是希望青年人与众人作对，我只是比较强调独立人格、独立思考而已，其中也会有点世故，但不是主要的。当然，我这是名副其实的“建议”。我既不是官员，也不是权威，官员的“建议”（在他管辖范围内）你是要执行的，“建议”不过是客气话，权威们的建议你是不便反对的，我的建议则是“人人得而批之”，而且完全可以不加理睬。感兴趣的青年朋友，听我慢慢道来。 我想到哪儿说到哪儿，将来再加整理。 1、了解自己。 李开复说：“人应该有勇气改变自己能够改变的东西，应该有胸怀接受自己无法改变的东西，应该有智慧来分辨哪些是自己能够改变的，哪些是自己无法改变的。”这话很有参考价值。我们从小到大总是反复被告知上方对我们有何要求，那是我们必须努力达到的，不管个人情况如何。李开复的话则是告诉我们还要了解自己的实力。这是一种自主性，一种自知之明。这很重要。人有自知之明，才能不放过自己能够攀登的最高峰，也不浪费精力去做无用功。我发现有些青年教师，能够做好的事情不去做，明明做不到的事情却勉力为之（美其名曰永不放弃），结果像有些考生那样，费了半天劲，难题没做出来，容易题没时间做了， 结果可知。 但这种自知之明不是一时半会能够得到的。如果不清楚自己的实力，那就试着来，经过成功失败的多次实践，逐渐就知道自己的优势和劣势了，于是做事就 心中有数了。我建议青年教师每天都想想自己能做什么，不能做什么，也可以记录下来。这实际是把自己当作一个研究对象。 2、注意精力分配。 人的精力是有限的而不是无限的，如果把它比作一个蛋糕，则这个蛋糕无法做大，只能在如何“切蛋糕”上做文章。班主任工作与教学，班级整体工作与个别生教育，备课与改作业，个别谈话与家访，领导交办的任务与自己的想法，工作与休息，教育别人的孩子与教育自己的孩子，所有这些，都要仔细盘算，看看分别使用多少精力，切下多大一块蛋糕为好。没有这种盘算，没有预案，就全成了“遭遇战”，穷于应付，失去了主动性。我建议青年教师经常把自己想到的事情写一项项在一张纸上，剪成小条，按轻重缓急重新分组排列。排一遍，心里就有数 了。这是把自己的精力分配作为一个课题来研究。 3、在人际关系方面，少投入一些精力。 有人说，好人缘，好口碑，就会带来成绩和荣誉。我想问的是，好人缘好口碑能增加人的智慧，提高他的能力吗？这好像没有直接关系，好人缘而智商低的人我们见多了。如此说来，他的成绩和荣誉就可能有相当部分是靠智慧之外的因素获得的。这倒也没什么不可以的，但是这正是我们很多“名师”盛名之下，其实难副的重要原因。鲁迅说过，中国人很多事办不好，是因为在人际关系方面耗费精力太多了（大意）。我想鲁迅这话至少还能适用100年。今日中国的情况也还是这样。人们为了搞好人际关系而屈就他人，向上级讨好，对同事演戏，参与无聊的应酬，做很多违心的事情，活得特别累。我建议青年教师少做点这类事。我上班来下班走，不搬弄是非，不拉帮结派，不与人争名夺利，对上不谄，对下不骄，好好做自己的工作不就行了吗？何必刻意追求什么“人缘”？这样，我占不到“近水楼台先得月”的便宜，可也没有“树倒猢狲散”的危险。我个人的经验，这种活法很是轻松快乐，而且对国家更为有利。人有两种。一种人吃“关系饭”，一种人吃“实力饭”，我赞成后一种人。吃关系饭毕竟只是暂时吃得香，长远看，可能变臭。而要提高自己的实力，必须有足够的时间。历史上为什么奴隶主比奴隶学者多？那就是因为奴隶主有更多空闲，并不是因为他们比奴隶格外聪明。天天忙忙叨叨送往迎来，哪还有时间研究教育？连静下心来都难做到。当然，如果哪 位青年教师有志于做官，我上面的话对他就不适用了，要做不搞人际关系是不行的。 4、少说话。 先贤也主张少说话，有道是“病从口入，祸从口出”，但我主张少说话不是这 个原因，我主张少说话的原因是，多言影响思考。 我劝各位青年教师把自己的讲课、与学生的个别谈话、在教师业务学习会上的发言做几个录音，然后自己认真听一听。你可能会发现自己的废话、套话、陈词滥调不少，要是能压缩一下，节约出一部分时间