朱仙镇木版年画旅游开发的研究.docVIP

朱仙镇木版年画旅游开发的研究 朱仙镇木版年画发展历史悠久,文化底蕴深厚,与江苏桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画、天津杨柳青年画并为中国“四大年画”。朱仙镇的木版年画起于唐朝,兴于宋朝,鼎盛于明朝,距今已有一千多年的历史,堪称中国木版年画的鼻祖和发祥地。朱仙镇木版年画不仅是民俗性绘画艺术,也是寄托中华民族美好希冀的载体,包含着中华儿女的民族精神,具有一定的文化传播价值和旅游开发价值。但是如此灿烂的传统文化即将没落,保护传统文化刻不容缓。文章就朱仙镇木版年画当前的发展现状,从旅游开发角度出发,为朱仙镇木版年画的旅游开发提出思路。 笔者走访了朱仙镇,了解朱仙镇木版年画目前的发展情况,对从事木版年画的艺人进行了访谈,结合已有文献资料,阅读相关书籍,对朱仙镇木版年画的发展现状进行分析,思考朱仙镇木版年画的传承与保护,以及就当前木版年画的发展情况如何进行旅游开发给出建议。 1 朱仙镇木版年画的旅游价值 孟元老的《东京梦华录》就有记载:“近岁节,市井皆印卖门神。钟馗、桃板、桃符及财门钝驴,回头鹿马,天行贴子……”,可见在宋朝朱仙镇木版年画已经及其兴盛。朱仙镇木版年画从产生至今已经有800多年的历史,是我国出现最早的年画,其独特地位不可替代。自古以来,人们总是怀揣着对美好事物的希冀和追求,朱仙镇木版年画起源于民间,经过从业艺人们的代代相传,制作出来的年画充分反映了百姓对吉祥平安、家庭和睦、兴旺发达、五谷丰登、财源广进、人丁兴旺等美好生活的憧憬和希冀,表现出黑白分明、惩恶扬善、扶正祛邪的淳朴思想。现有的朱仙镇木版年画中有很多寓意丰富的作品,比如位五子夺魁、刘海戏金蟾很好的表达了对子女成才的美好愿望。天仙送子、连生贵子寄托了对已婚女性早生贵子的希望。加官进禄则是对中年人事业如日中天的憧憬。松鹤延年是对老年人长寿的美好祝愿。这些都是人们对美好的追求和向往,同时也迎合了现代人趋利避害的精神诉求,极具旅游开发价值。从艺术欣赏价值来看,朱仙镇木版年画风格独特,人物构造夸张,但又不觉突兀,人物面貌健美英俊而不带媚色。染色全部运用自然染料,色泽艳丽,经久不褪。同时作为北方的年画作品,其用色一反一般年画红脸黄虎的造型,采用白脸黑虎造型,更加形象贴切,符合人们审美,不落俗套,不拘泥传统。这些独特的优势都给朱仙镇木版年画的发展提供了良好的条件。同时也能给人们一种视觉冲击,具有艺术观赏价值。作为历史文化遗存,古老的雕版代表久远传递的文化信息,带有一定的历史印记,在民俗学、美学、文化学、社会学等方面都具有重要的研究价值。古老的雕版采用传统的雕刻技艺,选用上等坚实的梨木作为雕版材料,雕刻技术精湛,制版精致,且专图专版,不重复,极具收藏价值。尤其是近些年,随着人们对传统艺术作品保护意识的增强,越来越多精美珍贵的雕版被保存下来并作为珍品收藏。作为我国首批国家非物质文化遗产之一,朱仙镇木版年画也受到国家重点保护。这些为朱仙镇木版年画的发展提供了很好的发展机遇。 2 朱仙镇木版年画的发展现状 通过走访,笔者发现大部分的年画制作仍然以传统的小作坊为主,不具规模。这样就很难形成有力的品牌形象,宣传力度不强,政府的支持力度不大。此外,制作者间缺乏沟通,造成彼此间的不良竞争,年画的质量参差不齐,销售体质不完善。由于发展缓慢,从业者水平参差不齐,作坊式的发展导致了市场销售的混乱。按照传统的制作方式,年画的印制需要刻制雕版,精心选择原料并进行多次熬制,选材制作刷子,需要投入大量的时间和资金。对于以年画为生的商家来说是一件很困难的事情,所以部分商家就投机取巧,雕版刻制粗糙,颜料不是用自然原料,取而代之的是现代化工业原料,这样就导致购买者的心理反感,不利于朱仙镇木版年画的长久发展。nbsp;nbsp;nbsp; 随着现代社会的飞速发展,新的印刷手段层出不穷,不仅适应了现代社会高效产出的要求,而且印刷方式也越来越便捷,成本也越来越低廉,对传统木版年画的复杂工艺、漫长制作过程以及高额成本有很大的冲击。为了谋求生计,大部分父母不支持孩子学习木版年画的制作工艺,原有的手工艺人的年龄越来越大,木版年画面临后继无人的危机。老一批年画制作者已经进入耄耋之年,能力有限,年画的发展需要有新的成员加入进来。木版年画的学习是一个从小及大、潜移默化、耗时耗力的过程,因此需要从小培养年画制作的继承人。目前年画的传承一般都是父传子的模式,一般不外传,愿意学习或者希望自己孩子学习年画制作的父母越来越少。究其原因,主要是现代人传统意识的缺乏和持续低迷的年画市场,出成果缓慢,无法维持生计。另外,其他三大木版年画对朱仙镇木版年画的发展也有一定的影响。 3 朱仙镇木版年画的旅游开发思路 朱仙镇木版年画本身具有一定的旅游开发价值,深度挖掘其旅游价值,在保护我国非物质文化遗产的基础上,实现文化效益与旅游经济效益的有机结合。针对朱仙