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人教语文必修一第7课记念刘和珍君5.ppt

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人教语文必修一第7课记念刘和珍君5

学习第二部分 学习第三部分 学习第四部分 * 纪念刘和珍君 记念刘和珍君 鲁 迅 1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。 简介背景: 1.这时期的“政体”,准确地说,应当是“北洋军阀统治时期”。民国初年,军阀争权夺利,政治混乱不堪,从1912年至1928年,17年间,北洋政府换了47届内阁,长不过两三年,短的只有一天。? 2.此时的鲁迅在北平已经居住10多年,其间发生过许多重大事件,他看惯了“城头变幻大王旗”。但是不管政府如何变,有一点是不变的,就是对内镇压,对外妥协,军阀仰仗外国势力,置人民于水深火热。鲁迅深刻地看到了这一点。? “直面”中的“面”是动词,面对的意思;“正视”,正眼看,不回避。“哀痛者”、“幸福者”分别为“以……为哀痛”的人和“以……为幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避,在屠杀面前不退缩,她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重,所以她们的“哀痛”超过常人;但她们又坚信黑暗终将过去,并正在为光明的到来而奋斗,所以又是“幸福者”。 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者? 然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 对猛士的颂扬 对庸人的悲哀 对非人间的控诉 记念了刘和珍的哪些事迹? 毅然预定了《莽原》全年 反抗一广有羽翼的校长 虑及母校前途,黯然至于泣下 始终微笑着,态度很温和 无端在府门前喋血 对革命的向往和对真理的渴求 嫉恶如仇、勇于斗争 高度事业心和责任感 善良与和蔼 爱国热忱 刘和珍是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有远见卓识, 温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 “为中国而死的中国的青年” 四 我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢? 然而即日证明是事实了,作证的便是他自己的尸骸。还有一具,是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的痕迹。 但段政府就有令,说她们是“暴徒”! 但接着就有流言,说她们是受人利用的。 鲁迅消息闭塞 噩耗传来神速 卫队惨无人道 刘遇害出人意料 事实之确凿 凶残+无耻 惨象+流言 20虚词 表意丰富 惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢? 我懂得衰亡民族之所以默无声息的理由了。 沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 无话可说? 白色恐怖 反动政府:残忍 走狗文人:无耻 默无声息的缘由? 惨象 + 流言 沉默:爆发,灭亡? 物极必反 警告反动派 呼唤后死者 梳理情感脉络的语句线索 “我也早觉得有写一点东西的必要了” “可是我实在无话可说” “我也早觉得有写一点东西的必要了” “我还有什么话可说呢?” “我还有要说的话” “呜乎,我说不出话” “我正有写一点东西的必要了” 说 不说 痛惜赞颂爱国青年 愤慨抨击反动政府及文人 唤醒民众,激励革命者 悲愤至极 不欲敌人快意 沉痛的悼念与愤怒的批判相结合 作者面对的不是一个人,不是一个权势集团,而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。 悲 愤 激励 本文有很强的战斗性,在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时,鲁迅特别提到了“庸人”,这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”? “惨象”是段政府制造的,“流言”是反动文人制造的,庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已,但是如果我们能了解其间的关系,就能发现鲁迅作为一位

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