第五次分享（伏羲班教学实验的做法和效果）.docVIP

第五次分享 ----伏羲班教学实验的做法和效果 1. 读“伏羲班教学实验的做法和效果”心得： 我能说看完这部分内容激动地想哭吗？很多家长都想看到效果，很多“好心人”都在提醒你别拿自己的孩子当“小白鼠”······读了这部分内容，心里像吃了秤砣！朱校长是懂教育的人，选择伏羲教育是真正用了心的，感谢的话太多，真心感恩朱校长把伏羲教育带到身边！ 1）、? 这部分内容解答了孩子学习英语的内容，六年级集中学习一年超过其他孩子六年的学习。 2）、? 伏羲班不挑老师，教材好、课程好，效果就会好。 3）、? 费用相当低，在外面报名书法、武术、葫芦丝兴趣班不知要花多少钱，但是这是我们的正式课程，不知要省多少钱。当然，省钱不是目的，我们的孩子素质不知要高多少倍。 4）、? 一二年级零作业，绝不给孩子和老师增加负担，“宁可不学，也不能学伤。他现在不学，以后想学的时候还能学习，但如果学伤了，他一辈子都不会学了。”身为一名中学教师对这句话深有体会，有多少天资聪明的孩子就这样被传统教育耽误了！ 最后再来说说我们有多幸运，书中提到，有多少家长为了让孩子上伏羲班，跟着孩子租房、花着几千元的交通费、从高年级转到低年级······我们班也有很多这样的家长，多少华丽的语言都比不上实在的行动，坚定信心，和孩子一起成长吧！ ------赵紫竹妈妈9月6日 2. 《伏羲班教学实验的做法和效果》读后有感。 吴教授把伏羲班教学实验的做法和效果高度概括为“五个很”，即“很简单、很轻快、很普通、很明显、很满意”，并逐一做了详细论述。“很简单”就是根据伏羲班的需要调整课程和教材，说它简单其实也不简单，它是要对普通班进行改革创新；“很轻快”就是让学生学习的轻松快乐，真正做到给师生都减轻负担，这是我们大家都很提倡的；“很普通”是指教学在常态下进行，不挑学生和老师，并不是高价班、贵族班，不会铺张浪费，搞形式化的东西；“很明显”是指教学实验的成果很明显，学生道德素质很高，学习成绩并没有落下，考试成绩还很优异，这让大家刮目相看；“很满意”就是让家长们满意。综上所述，家长肯定是满意的，也只有得到家长的认可，伏羲班才能壮大发展，才有广阔的前景！所以，“不忘初心”是我们要永远牢记的，它可以时刻给我们指引正确的方向！ ------刘璨宸爸爸 3. 读“伏羲班的教育理念”后感: 教人伦，顺人性，终生收益是一个什么样的教育啊！可想而知，开朗多于忧郁，快乐多于忧愁，正见多于邪思。我们都是这个社会成员的一份子，在这个物欲横流缺乏正能量的社会里或多或少的沾染不良习气，让我们丧失了真正快乐的能力，记得有位家长博客的签名是这样写的: “我是一个不会给自己找快乐的人，希望在这里能够寻到快乐。” 有幸让孩子参加了伏羲班，孩子的教育在家长，我们是否能和孩子一起学习接受伏羲教育呢，反问自己，我真的长大了吗？心智成熟吗？是否需要接受一次让终生收益的再教育呢？这几天看到韩国总统的自传《绝望锻炼了我》: “温馨的回忆像穿窗弥漫的水雾，开始浸润她干涩的心灵。而当她真正翻开《中国哲学简史》书的时候，她分明感受到一种明亮的光芒，直达心底。冯友兰以贯通中西、纵横古今的视野，对中国哲学进行了系统而深入浅出的讲解。他说，这世界上有各种人，每一种人都有那一种人所能达到的最高成就。从事政治的人，有可能成为大政治家；从事艺术的人，可能成为大艺术家。但是职业上的成就，不等同于作为一个人的成就。专就人本身来说，最高成就应该是什么呢？中国主流哲学家的答案是，内圣外王！内圣，是指修养的高度；外王，说的是人的社会功用。只有具备最高精神成就的人，才最适合为王字字珠玑，穿透内心，她一直想不明白，给韩国带来经济飞跃的父亲，为何不受国民拥戴？现在，答案开始清晰，他有积极的社会功用，修养却没有达到足够的高度，不足以服众。她从早晨读到傍晚，不仅没有像读其他哲学著作那样，迷失在深涩难懂的道理中，反而清楚了解到中国历史上有哪些圣人，他们有怎样的思想，这些思想跟政治有什么深厚的联系，在漫长的历史中，如何被发展和利用。”看到这里才明白我之所以常常感到痛苦迷茫是因为没有快乐的基础，正能量不足，内心修养不够，再多的物质享受也无法填补精神上的空虚。我们也需要学呀，给精神填充有机健康的食品，从新找到快乐的源泉。孩子，请允许我和你一起结伴而行。 ------王梓涵爸爸 4. 读完“伏羲班教学实验的做法和效果”，让我更加深入的了解了伏羲教育，吴鸿清教授总结的“五个很”明确的说明：孩子们在很普通，甚至说简陋的条件下，轻松快乐的学习比普通班简单很多的课程，以人育人，用老师自身的素质来影响孩子们，让孩子们受益匪浅，让孩子们在各个方面表现的都非常优秀，得到家长们一致好评，满意和认可。这个过程又一次展现出吴教授的不容易和用心，也呈现了这份光荣的成就，证明了学习中华传统文化是可以让