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【题目2】 古人曾拿蛇蝎比喻女人的狠毒，这当然是一种性别歧视。我们仔细观察那些狠毒女人的狠毒行为，就会发现，她们的狠毒，根源大多是由于极度的嫉妒。刘邦大婆吕雉对戚夫人下的毒手，就是因为戚夫人年轻美貌，获得刘邦宠爱，而吕雉被冷落。长期的嫉妒积累成刻骨的仇恨，才使她在刘邦死后用最残酷的手段迫害戚夫人。这个“经典”故事是女人具有强烈嫉妒心的最好例证。 这段文字的主旨是（ ） A.历史上的吕雉是个非常狠毒的人 B.性别歧视仍然存在 C.蛇蝎是嫉妒的代名词 D.嫉妒是女人狠毒的根源 【题目3】 作为一个拥有五千年不间断文明史的古国，我国拥有十分丰富的非物质文化遗产。这些活态的文化不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。但随着我国现代化建设的加速，文化标准化以及环境条件的变化，尚有不计其数的文化遗产正处于濒危状态，它们犹如一个个影子，随时都可能消亡。 对这段文字概括最准确的是（ ）。 A.文化遗产保护工作要有新思路 B.要重视现代化建设带来的新问题 C.新形势下亟须加强文化遗产保护 D.诸多因素威胁着文化遗产的生存状态 【题目4】 英国人类学家特纳认为，正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制，“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空，具有消除不满和发泄情绪的功能，很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全国人的狂欢节。在节日期间，人人尽兴而乐，可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压刀，节日期间的一些反常行为，有利于消除人与人之间的隔阂和紧张，促进入际关系的和谐。节日期间，不分地位高低，不分富贵贫贱，不分年龄大小，君民同乐，有利于促进不同阶层的和谐，保障社会稳定。 这段文字的主要观点是： A、中国古代的元宵节是“反结构”的社会产物 B、中国古代的元宵节具有消除社会不满的功能 C、应大力发展传统文化中“反结构”的节庆仪式 D、“反结构”的节庆仪式有利于社会的稳定和谐 【题目5】 随着社会老龄化的日益加剧，许多社区空巢老人越来越多，他们生活小事不能自理，需要社会特殊照顾。目前，社会对一些独居老人的关照仍显欠缺。逢年过节，虽然有关部门上门送粮油、衣物、金钱等进行慰问，但对于空巢老人来说，关心还不到位，措施还不得力。这种在情况下，需要成立一些传统的养老院、敬老院、社区互助会等更加适合空巢老人欢度晚年的场所，既可以满足老年人的生活需要，还解除子女的后顾之忧，同时也加强了社区群众之间的交流与互助，使越来越多的老人晚年生活得丰富多彩。 这段文字主要说明了( ) A．空巢老人的出现并非仅来自于老龄化 B．社区是解决空巢老人现象的最佳途径 C．在解决空巢问题时子女应发挥更大作用 D．空巢老人需要生活与精神上的多方帮助 【题目6】 古人写诗“二句三年得，一吟双泪流”；写小说．动辄“闭门谢客，披阅十载”。现在许多作家每年出好几部长篇，几十万字，个把月就写成了。没有对生活的日积月累，没有对人生的深思熟虑，没有对写作的精心布局，没有对文字的字斟句酌，反复修改，怎么会有精品?又怎能抵抗时间的淘汰?“创作”如果说不同于别的工作，就在于一个“创”字；如果说有难度，也在于一个“创”字，既不同于前人，又不同于自己。 这段文字主要表明( ) A．生活是创作的源泉 B．时间是艺术作品的试金石 C．今人的创作态度不如古人严肃 D．长期潜心创作，才会出高质量的作品 【题目7】 心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤．受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上．有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是( )。 A“克隆”技术面临的难关 B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突 C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别 D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因 【题目8】 传统的动物资源保护措施主要是划定保护区或建立保种基地。这些措施能很好地保护物种的多样性，但也存在一些缺点：保护区面积大，偷猎现象屡禁不止；建立良种基地保护地方品种投资大，时间长，容易出现近亲繁殖、物种衰退等现象。试管、克隆、冷冻保存等生物技术新成果的问世，为动物遗传资源的保护和利用开辟了