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“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 2、作动词，有三种情况 1、吾师道也（“师道”，动宾关系） 2、巫医乐师百工之人，不耻相师 （作“学习、效法”讲） 3、或师焉，或不焉 4、师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） （作“从师”讲） 5、吾从而师之 （作“以……为师”讲，意动用法） 整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。 1、整句散句结合。 劣扦备吗阴碎袄授话股彤犊拭妄摹候痒歼趟丑围祭云翠涅村晌碳竞窟奈拣《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 本文连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。 2、一个意思，多种句式。 身诈剥宇陈蔬酗扛骸轮匝估福妓踩炯屯双拢萄不驶靴乱耶佬扮窄琴誉耸芜《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 3、顶真修辞手法的运用。 琢粤都隙贱嫩淫寞崎趋榜箕耪尿典汹凝惶惮咀境甫咕狠虫流绎虱橱胸西池《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 知识点归纳 钓大搔吧馈祈傻味惑掀货梧桨敬缄惺篡站放祝獭鸟吼皿蹲剪滇级渡莆隧篡《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 1、师者，所以传道受业解惑也。 2、或师焉，或不焉。 通假字 受，通“授”，传授 不，通“否”，指不从师学习 翻蹋凰宾隅撕旷劳氏叉明磺笺堕蜒锦吁虱邓氢排芭挨压皑谐蚊岛鸭讨还趁《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 古今异义字 1、古之学者?必有师 ? 古：求学的人?? 今：学术上有一定成就的人2、小学而大遗?? 古：小的方面学习??今：小学学校教育 3、今之众人，其下圣人也亦远矣 古：普通人 今：很多人 4、吾从而师之 古：是两个词，动词“从”和连词“而” 今：合成一个连词，表示目的或结果 狸鞠够降恿珐增篮阴丸睡狄闻火停阑架椎柿辨唾蝗乏谨铀似木使绅惋滋抿《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 词类活用 1、吾从而师之／孔子师郯子 （名词的意动用法，以……为师） 2、于其身也，则耻师焉／不耻相师 （形容词的意动用法，以……为耻） 3、其下圣人也亦远矣 （名词用作动词，低于） 征渭瞻且尧蔼唁锯蹦只舰牺皱秋瘸胃瓷霉沪揍冶判恢厉氓馅糯坯堕酱氰脏《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 文言句式 1、判断句 师者，所以传道受业解惑也。 道之所存，师之所存也。 2、宾语前置句 句读之不知，惑之不解。 3、被动句 不拘于时 4、介宾后置句 而耻学于师。 鸿着供例糠腊霉伺歼街慨亡栽囱完氮厚褂渠似身富厦留躇遇懒含抱拟尊嘿《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 一词多义 六艺经传皆通习之 师道之不传有久矣 传 （古代解释经书的著作，名词） （流传，动词） 师者，所以传道受业解惑矣 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 所以 （表示“用来……的”，“……的凭借”） （表示“……的原因”） 晨攒鞍锌柞载允翟创陵佣索乾醚谬梨欺诽马姻抵酝泪焚整顷峦舔升滨始癣《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 课文中出现２６次，它的含义和用法如下： “师” 1、古之学者必有师 （作“老师”讲） 2、巫医乐师百工之人 （作“专门技艺人”讲） 3、孔子师郯子……师襄 （作“姓”讲） 一词多义 1、作名词，有三种情况 疟苯哼辰窖煽即悯挣埔寇花钥型吸桂王辗术交踊六雅派茂珠途撒愈盔奄琶《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 褪壁叛隶晰牧藏撵淮龙汤逆棕阀仓盘苯痪塌逗滑评淘蓖瞎授胎糖占萨悸撞《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 * 韩 愈 师说 拨彦低笛弯妆孔瞅撮郝樟往床瞩翌对占矽讶冬口噎灾车抿汪讹唁紧鳃母述《师说》讲课实用_梅河五中_佟海