人类学的起源与发展.pptVIP

人類學的起源與發展 對於奇風異俗的好奇與想像 從異己到自己 歐洲白種人遠離國度到異鄉 殖民主義色彩 人類學之學科特性 人文學(Humanities)的一支 社會科學(Social Sciences)的一支 行為科學(Behavior Sciences)的一支 人類學的分支 人類學(Anthropology) 1.生物取向：體質人類學(Physical Anthropology) 2.社會文化取向: A.考古人類學(Archaeology) B.文化人類學(廣義)(Cultural A.) a.語言人類學(Linguistic A.) b.社會人類學(Social A.)?英國社會學傳統 c.文化人類學(狹義)：政治、經濟、生態、 ? 都市、婦女(性別)、族群關係、醫學人類學 文化與文明 何謂文化 (Culture)？ 德文的Kultur指涉為何？ 文化與文明(civialization)有差別？ 文明較文化高級？ 文化有水平高低之別？ 文化研究重點 1.傳統文化研究： 重視精神文化、輕視物質文化 文化可分知識與信仰、社會組織與群體活動、 物質世界等三層面 2.後現代文化研究： 重視物質文化，認為文化有捉摸不定、片段、 零碎、支離破碎、遊移等特性 文化與社會的關係？ 人類學家的不同看法： ?A. L. Kroeber重視文化模式 ?Radcliffe-Brown重視社會結構 ?綜論：文化是社會(眾人)共享的生活方式，其?? ? 間觸及語言、規範、價值、信仰等要? ? ? ? 素，由此可知人類學與社會學有難以分? ? ? 割的關係 試問妳(你)關心什麼文化？關照何種社會？ 人類學的重要概念(一) 全貌觀(holistic view)：此為人類學不同於其他學科之關鍵 泛(跨)文化研究(cross-cultural comparative study)：比較不同文化的特色、內涵，如針對親屬結構、經濟、政治、宗教、人觀、宇宙觀、疾病信仰… 人類學的重要概念(二) 田野調查(field work)：有人稱為參與觀察 1.參與程度：由完全參與到完全不參與 2.觀察程度：由完全觀察到完全不觀察 3.參與觀察不同於參觀，也不是參加，它既要參與且要觀察 人類學的重要概念(三) 民族誌(ethnography)：人類學家遠離自身社會，經過長達一年或以上時間，針對一小型社會長期觀察與訪談，經由報導人(informants)指引，深入捲入(deep immersing)當地生活、學習當地語言，與當地人生活在一起，從而瞭解當地生活習慣、民情風俗、政治、經濟、宗教信仰、婦女養育，最後完成的著作。 人類學曾被稱為民族學(ethnology)。 人類學的重要概念(四) 文化相對論(cultural relativism)：設身處地為他人著想；瞭悟(verstehen)、同情地理解? 種族中心主義(ethnocentrism)：唯我獨尊、自以為是；非我族類、其心必異 男性沙文主義(androcentrism):與種族中心主義有相近的出發點 試問日常生活中誰在體現文化相對論、種族中心主義、男性沙文主義？ 反思自稱與他稱(一) 漢人稱原住民為番仔 清政府賜平埔族漢姓為「潘」 原住民稱漢人為白浪(歹人、壞人) 中國明朝時人稱日本人為倭寇 二次大戰期間日本人稱中國人為東亞病夫、清國奴； ? ? ? ? 中國人稱日本人為日本鬼子 漢人稱洋人為洋鬼子 白人稱黑人為黑鬼(Negroes) 白人稱中國人為Chinese，稱日本人為Japanese；卻自稱Americans, Englander (Englishman), German 反思自稱與他稱(二) 台灣本省人稱外省人為芋頭、稱非本地新娘為外籍新娘、稱中國大陸女性為大陸妹… 台灣自以為流行、新潮者稱穿夾腳拖鞋、汗衫、唱台語歌、嚼檳榔者為台客… 華夏民族自稱大唐、大漢，稱周邊民族為東夷、西戎、南蠻、北狄 為何只有自己是「人」、別人都被視為萌昧無知、未進化、好戰者、蟲、狗…? 人類學的重要概念(五) 文化普同性(cultural universalism)：不同文化皆有食、衣、住、行、育、樂、性之需求 文化變異性(cultural diversity)：不同文化分別在食、衣、住、行、育、樂、性各方面，有不同的文化樣貌 請舉例說明文化普同性與文化變異性 文化震撼 (culture shock) 何謂文化震撼？個人置身異文化，因為語言不通、溝通不易，生活習慣差異甚大，因而渾身不自在、手足無措，產生強烈不適應感，很想逃離當下環境。 想想以下情景： 1.美國人問阿拉伯人今年的收成如何？可能觸犯阿拉真神 2.華人