c第二章西方建筑.pptVIP

环境与行为的关系 努力遵循以人为本的设计原则，加强环境行为学的研究（环境心理学）研究人的行为（经验、行动）与相应的环境（物质的、社会的、文化的）之间的相互关系和相互作用，重视人的心理与行为需求。 20实际70年代环境行为学的研究达到高潮，环境行为学是研究人的行为与周边环境之间关系的学科。是心理学、行为学的分支学科，也是环境艺术理论的重要组成部分，它广泛涉及社会学、文化学、环境工程学的知识。从心理学角度研究建筑、城市与环境的物质功能、社会背景、文化背景，从而深化了环境与行为的研究。 “我们塑造了环境，环境由塑造了我们”。人在环境中是一个客体，他受环境的影响，同时又在积极地改造环境。 环境与行为的关系几方面的问题研究 1、人的基本需要：生理需要、心理需要、安全需要、相互关系与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要、学习与美学的需要。 2、领域与个人空间：主要领域、次要领域、公共领域。 3、领域的层次：a.公共领域、b.交往空间、c.家、d.个人身体。 4、人际距离：亲密的距离、个人空间的距离、社交距离、公共距离。 5、影响个人空间的因素：年龄与性别、文化与种族、亲近关系、社会地位、个人的生理、心理、情绪与个性、环境与情境。 6.私密性与交往：“对接近自己或所在群体的选择性控制”。 西方建筑 建筑是一种文化的体现，不同的文脉和不同的文化积淀便会产生不同的建筑形式，西方建筑和东方建筑如同绘画中的油画和中国画的区别，分别代表不同的文化基础。 罗马风与哥特式 　 西欧自西哥特人占领罗马之后就进 入了中世纪,文明直到公元9世纪才 重新开始发展,新的建筑风格在此时形成,由于它比较多地模仿了罗马时代的风格,后人称之为“罗马风”（Romanesque），或者译为“似罗马的”风格。 罗马建筑：柱饰装饰、壁画装饰、券拱运用是一定特点，使得空间利用大为增强，并富有变化。 教堂仍然是这时建筑的主要题材。 这时的教堂布局大多是厅堂式和十字式的一种结合。意大利的比萨教堂（Pisa Cathedral，右图，建于公元11－13世纪）。著名的比萨斜塔其实是这座教堂的钟楼，就在它后面。 罗马风教堂的内部 建于公元11－12世纪的法国卡昂的St Etienne教堂。值得注意的是拱在这时又有了不小的进步。 罗马风教堂创新之处是在教堂正面的两边加上了钟塔。 建于12世纪的法国的Angouleme教堂 其后, 钟塔越来越高，简直成了各城市之间 的比赛。 除了教堂，罗马风时期建筑的另一个主要题材是修道院。修道院的布局基本上和教堂是一样的，只是多了由连续的十字拱或者六分拱组成的四方形的回廊 。 这种回廊在有关中世纪的文学作品中有大量的表现。我们可以想象罗密欧和朱丽叶就是在这样的回廊下商量那致命的计划的。 封建领主们在山头上建立他们的住处用城墙围起来。里面有作坊、商店 、教堂 。 周围的农民经常会在战争时躲进去， 并渐渐定居在里面或者附近，石头城堡就慢慢催生出最初的城市。 由于肋的增多，肋组成的网络就足以承担重量，拱柱之间的墙承受的压力就小了，所以苏格创造性地用彩色玻璃马赛克组成的大窗替代了墙。光线就这样第一次以瑰丽的形式进入了原来教堂里阴暗的空间。 有了 接近神灵的感觉 哥特式建筑的 特点 复杂的肋网络是哥特式建筑的第一个特点 。 大面积玻璃窗的出现是第二个特点。 拱形状的改变就是第三个特点。 尖顶的样式 ， 是分辨哥特式与其之前风格的建筑的一个重要标志。 哥特式建筑的最后一个特点是所谓飞扶壁 尖顶的样式 西班牙式建筑 人们往往习惯于将那些有庭院和纯白墙面的建筑称作西班牙风格建筑. 巴洛克式建筑 东西方建筑艺术的差别 中国古典建筑 我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。 中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。 2. 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。中国古典建筑 从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建