年人教高中语文必修五滕王阁序3.pptVIP

文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“薄发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。 “物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊流连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。 扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通五经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”(杨炯语)人生有许多 门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。 …… …… 昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。 王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惘怅。 斜阳已成余晖，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。 [美文评点]　本文犹如一首哀伤的挽歌，悼念着王勃诗意的灵魂，吟唱着阁子的感伤与忧郁。通篇描写，细腻而清丽，语言优美，具有诗意的韵律，空灵中透着一份清高、一份落寞，还有一份对故人的赞叹和惋惜。 2．上下文推断法 根据上下文的意思来推断，也就是在总体把握文句 意义的基础上来确定某个词的用法和意义。如上面题目 中C项有“妻泣而从之”一句，其中的“之”如何理解？似乎作“代词”也可，作“句末语助词也可”。但据上 文分析，“罗提督有了病，提出了卖妻治病的请求”， 于是“妻子听从了他的建议”， “之”有指代的意思，因此，可推断为代词。 3．代入筛选法 如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，挑选其讲得通的一项，从而获得正确答案。如理解“乐其无已乎” (《游东山记》)一句中的“其”字。在文言文中，“其”除了代词外，还表语气，如“吾其还也”(《烛之武退秦师》)，表婉商，译成“我们还是……吧”；如“其皆出于此 乎”(《师说》)表推测，译成“大概……吧”等。在这里，“乐其无已乎”是个反问句，表达的意思是肯定的。代入“快乐难道没有穷尽的时候吗”最合适。因此推断“其”表反问语气。“其孰能讥之乎”与此同。 4．交换理解法 如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通。如有两个这样的句子，一个是“立恭折竹，窍而吹之”(《游东山记》)，一个是 “余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑”(《游东山记》)，两句中都有一个“而”字，这两个“而”字意义与用法是否相同呢？前句好理解，是“先凿出孔然后吹起来”，不可能 “一边凿一边吹”，推断“而”是表承，而不能表修饰。我们 用“先……然后……”翻译一下“骇而笑”， “他见到我们先是很吃惊，然后接着笑了”完 全可以，就推断两个“而”字用法相同，都表 顺承。 5．结构推断法 文言文句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可以从一个词的意义和用法推知相同位置的另一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”(《归去来兮辞》)，“而”是连词，表修饰关系，那么，与它处于同一位置的“以”也可推断其为连词，表修饰关系。 6．标志确认法 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就找到了它的用法和意义了。如“孔明，伊、周之徒也”(《诸葛孔明》)，只需 抓住该句中“也”是“判断句”的标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。而“臣之壮也，犹不如人”(《烛之武退秦师》)中的“也”，虽也是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。 [参考译文] 东乡人罗提督的战功在《圣武记》中记载得很详细了。他的智慧也足可以谋划大事，不是只凭借武力称雄一时。罗提督曾经率领军队进入南山，搜捕残余的贼寇，