七年级上册古诗文译文及赏析.docVIP

七年级上册文言文 一、《童趣》——沈复——清代文学家——《浮生六记》 在译文中划出加点词的解释 原文： 译文： 余忆童稚时，能张目对日， 我回忆自己年幼的时候，能睁大眼睛朝着太阳看， 明察秋毫， 视力极好，能清楚看到秋天鸟类新长的极细羽毛， 见藐小之物必细察其纹理 看见细小的东西一定要仔细观察它的纹理， 故时有物外之趣。 所以常常得到超出事物本身的乐趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中， 夏天的蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞， 心之所向， 心里这样想着， 则或千或百，果然鹤也； 那么成千上百只蚊子，果真成了鹤群； 昂首观之项为之强 抬头看着它们，脖颈因此变得僵硬了。 又留蚊于素帐中，徐喷以烟， 我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们， 使之冲烟而飞鸣， 使它们冲着烟飞舞鸣叫， 作青云白鹤观， （把它）当作青云白鹤的景象（来看）， 果如鹤唳云端， 果真像白鹤在云端鸣叫， 为之怡然称快。 我因此内心喜悦（拍手）叫好。 余常于土墙凹凸处 我常常在凹凸不平的土墙边， 花台小草丛杂处， 杂草丛生的花台旁， 蹲其身，使与台齐； 蹲下自己的身子，让身子和花台一样高； 定神细视， 集中精神仔细察看， 以丛草为林，以虫蚁为兽， 把丛生的草看成树林，把虫蚁看成野兽， 以土砾凸者为丘，凹者为壑， 把土块碎石凸出部分当成山丘，低陷部分当作山沟， 神游其中怡然自得 我凭着假想在那里面游览愉快而又满足 一日见二虫斗草间 有一天，我看见两只小虫在草间争斗， 观之，兴正浓， 观看这一情景，兴趣正浓厚的时候， 忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆， 忽然有个庞大的兽，拔起“山”推倒“树”地来了，原来是一只癞虾蟆， 舌一吐而二虫尽为所吞。 舌头一吐，那两只小虫全被吞掉。 余年幼，方出神， 我那时年纪还小，正看得出神， 不觉呀然一惊。 不觉呀的一声惊叫起来。 神定，捉虾蟆， 等精神安定下来，我捉住癞虾蟆， 鞭数十，驱之别院。 用鞭子抽打它几十下，把它赶到别的院子去。 二、《〈论语〉十则》——《论语》，记录孔子及其弟子言行的一部书，儒家经典著作之一。在译文中划出加点词的解释 原文： 译文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间复习它，不也愉快吗？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 有志同道合的人从远方来到这里，不也快乐吗？ 人不知而不愠，不亦君子乎？” 别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子曰：“吾日三省吾身： 曾子说：“我每天多次反省自己： 为人谋而不忠乎？ 替别人办事是不是尽心竭力呢？ 与朋友交而不信乎？ 和朋友交往是不是诚实呢？ 传不习乎？” 老师传授的知识是不是复习了呢？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识，能得到新的理解和体会，就可以当老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考就感到迷茫无所适从，只思考却不读书就有陷入邪说的危险。” 子曰：“由，诲女知之乎！ 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他一样，见到不贤的人要在内心自我反省（有没有跟他相似的毛病）。” 子曰：“三人行，必有我师焉。 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。 择其善者而从之，其不善者而改之。” 我要选择他们的长处来学习，他们的短处（如果自己有）就要改正。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，（因为他）肩负着重大的责任，路程又很遥远。 仁以为己任，不亦重乎？ 把实现‘仁’的理想作为自己的责任，不也很重大吗？ 死而后已，不亦远乎？” 到死然后才停止，不也是很遥远吗？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后凋谢的。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢？” 子曰：“其/恕乎！ 孔子说：“大概就是“恕”了！ 己所不欲，勿施于人。” 自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 三、《山市》——蒲松龄——清代文学家——《聊斋志异》 在译文中划出加点词的解释 原文： 译文： 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常是多年看不见一次。 孙公子禹年与同人饮楼上， （有一天）公子孙禹年和朋友在楼上喝酒， 忽见山头有孤塔耸起，高插青冥， 忽然看见（对面）山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天， 相顾惊疑，念近中无此禅院。 大家你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想近处没有这个寺院。 无何，见宫殿数十