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知人论世 通过深入探究作者的生平和为人,全面了解其所生活得环境和时代,来正确理解古典诗歌的欣赏方法。 ①尽量利用现存的各种史传材料和后人 评述,全面把握作者的心灵历程和精神世界; ②弄清作品的具体创作时间; ③全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。 概述内容: 玉环进宫,隆基宠爱: 汉皇重色思倾国……尽日君王看不足 逃难途中,玉环被杀: 渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处 乱后回京,痛思玉环: 君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦 道士施法,寻觅玉环: 临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨 玉环送钗,天人永隔: 含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期 天生丽质难自弃, 一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色 “难自弃”: “丽质”的具体化: “一”和“百”形成映衬,又和“六宫”形成对比。 且为递升的数字, 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 “滑”,是华清宫水的特征,也是杨妃肌肤的特征,同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。 李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面? 从此君王不早朝 夸张 三千宠爱在一身 姊妹弟兄皆列土 不重生男重生女 侧面 骊宫高处入青云, 仙乐风飘处处闻 。 此处是写音乐,更是写李隆基与杨贵妃。因为他们都懂音乐、爱音乐,音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。而在这快活似神仙的背后,君王已忘了“人间”。 缓歌慢舞凝丝竹, 尽日君王看不足 。 《旧唐书·杨贵妃传》载:“太真姿质丰艳,善歌舞,通音律。” 歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下,渐趋于平稳,李杨长相厮守的爱情生活,似乎天长地久一般凝固。 人间乐之极至,为下转造势。 翠华摇摇行复止, 西出都门百余里 。 矛盾的情景:两天才到百余里外的马嵬 ,为何? 这两句反映出军心不稳、人心涣散,含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛,预示着悲剧的高潮即将出现。 六军不发无奈何, 宛转蛾眉马前死 。 宛转”:形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。 “六军不发”:要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋酒色,祸国殃民。 花钿委地无人收, 翠翘金雀玉搔头 。 三个名词排列,有如花钿一件一件掉落地上,无人拾取 。写香消玉殒之凄情惨状,宛然如在目前。 上文的“云鬓”句,“摇”的生动与李杨热烈的爱恋是映衬;而“翠翘”句静态罗列,与杨妃之惨死相宜,与“无人收”相呼应。 君王掩面救不得, 回看血泪相和流。 “掩面”是不忍见其死,“回看”是不忍无情地离去。这里,一“血”一“泪”,一死一生,衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。 黄埃散漫风萧索, 云栈萦纡登剑阁 峨嵋山下少人行, 旌旗无光日色薄 。 秋天乃万物凋零、生机消歇的季节,是生命悲剧的季节。从春天到秋天,李、杨爱情也走向悲剧。 “无光”与“薄”互文,渲染气氛,以衬托人物的心境。 蜀江水碧蜀山青, 圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色, 夜雨闻铃肠断声 . 以美丽的自然景色,反衬回肠荡气的相思之情。 唐代郑处诲《明皇杂录》云:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。” 天旋地转回龙驭, 到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中, 不见玉颜空死处 “天旋日转”:郭子仪军收复长安,十二月唐玄宗回到长安。 据史载,唐玄宗由蜀返回长安,途经马嵬坡葬杨妃处,曾派人置棺改葬。挖开土冢,尸已腐烂,惟存所佩香囊。 “空” 君臣相顾尽沾衣, 东望都门信马归 。 信马:以细节写情。 (将回到失而复得的京城,本该快马加鞭,然而玄宗怅然若失,意趣全无,只因美人已去,其他一切似已无足轻重) 归来池苑皆依旧, 太液芙蓉未央柳 。 芙蓉如面柳如眉, 对此如何不泪垂。 依旧:诗意从此生发。 物依旧,人…… 春风桃李花开日, 秋雨梧桐叶落时。 以春、秋代指一年时光。 西宫南内多秋草, 落叶满阶红不扫 。 诗人以时光和景物烘托人物的思想感情,把秋天与春天进行近距离地观照、对比,使李、杨前后境遇的大起大落。 梨园弟子白发新, 椒房阿监青娥老 。 “梨园弟子”、“椒房阿监”,都是承平时李、杨生活的见证人,而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨,已意在言外。“ 夕殿萤飞思悄然, 孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜, 耿耿星河欲曙天 。 黄昏 (时间)—“殿”(空旷)—“萤”—“孤灯” 上句照应上文“夕殿”句,下句照应“孤灯”句。一早一晚,暗示玄宗无时无刻不在思念杨妃。 鸳鸯瓦冷霜华重, 翡翠衾寒谁与共? 悠悠生
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