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第四册课外阅读初中部分 【悲士不遇赋】 司马迁 　　悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行而无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。 　　使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。昭昭洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。 　　我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造福先，无触祸始。委之自然，终归一矣！ 【「无为」与「小国寡民」】 　　《老子》 　　以正治国[2]，以奇用兵，以无事取天下[3]。吾何以知其然哉[4]？以此：天下多忌讳[5]，而民弥贫。民多利器，国家滋昏[6]。人多伎巧，奇物滋起[7]。法令滋彰[8]，盗贼多有。故圣人云[9]：「我无为而民自化[10]，我好静而民自正[11]，我无事而民自富；我无欲而民自朴[12]。」(第五十七章) 　　民之饥，以其上食税之多[13]，是以饥[14]。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死[15]。夫唯无以生为者，是贤于贵生[16]。(七十五章) 　　天之道，其犹张弓与[17]？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之[18]。天之道损有余而补不足[19]。人之道则不然[20]，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者[21]。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤[22]。(第七十七章) 　　小国寡民，使有什伯之器而不用[23]，使民重死而不远徙[24]。虽有舟舆，无所乘之[25]。虽有甲兵，无所陈之[26]。使民复结绳而用之[27]。甘其食[28]，美其服[29]，安其居，乐其俗[30]。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来[31]。（《老子·第八十章》) 【12子鱼论战】[1] 　　《左传》 　　（宋公）及楚人战于泓[2]。宋人既成列[3]，楚人未既济[4]。司马曰[5]：「彼众我寡，及其未既济也，请击之。」公曰：「不可。」既济而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陈而后击之[6]，宋师败绩。公伤股，门官歼焉[7]。 　　国人皆咎公[8]。公曰：「君子不重伤[9]，不禽二毛[10]。古之为军也[11]，不以阻隘也[12]。寡人虽亡国之余[13]，不鼓不成列。」 　　子鱼曰：「君未知战。勍敌之人[14]，隘而不列[15]，天赞我也[16]。阻而鼓之[17]，不亦可乎[18]？犹有惧焉[19]。且今之者[20]，皆吾敌也。虽及胡耇[21]，获则取之[22]，何有于二毛[23]？明耻教战[24]，求杀敌也。伤未及死，如何勿重[25]？若爱重伤[26]，则如勿伤[27]；爱其二毛，则如服焉[28]。三军以利用也[29]，金鼓以声气也[30]。利而用之，阻隘可也[31]；声盛致志[32]，鼓儳可也[33]。」 【11元曲二首】 　　〖双调〗蟾宫曲[1] 　　郑光祖 　　敝裘尘土压征鞍[2]，鞭倦袅芦花[3]。弓剑萧萧，一竟入烟霞[4]。动羁怀[5]：西风禾黍，秋水蒹葭。千点万点，老树寒鸦。三行两行，写高寒[6]、呀呀雁落平沙。曲岸西边，近水涡、鱼网纶竿钓艖[7]；断桥东下，傍溪沙、疏篱茅舍人家。见满山满谷，红叶黄花。正是凄凉时候，离人又在天涯！ 　　〖中吕〗红绣鞋[8] 　　天台瀑布寺 　　张可久 　　绝顶峰攒雪剑[9]，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖[10]。血华啼杜宇[11]，阴洞吼飞廉[12]。比人心山未险[13]。 【10橘颂】[1] 　　屈原 　　后皇嘉树，橘徕服兮。[2] 　　受命不迁，生南国兮。[3] 　　深固难徙，更壹志兮。[4] 　　绿叶素荣，纷其可喜兮。[5] 　　曾枝剡棘，圆果抟兮。[6] 　　青黄杂糅，文章烂兮。[7] 　　精色内白，类可任兮。[8] 　　纷缊宜修，姱而不丑兮。[9] 　　嗟尔幼志，有以异兮。[10] 　　独立不迁，岂不可喜兮。 　　深固难徙，廓其无求兮。[11] 　　苏世独立，横而不流兮。[12] 　　闭心自慎，终不失过兮。[13] 　　秉德无私，参天地兮。[14] 　　愿岁并谢，与长友兮。[15] 　　淑离不淫，梗其有理兮。[16] 　　年岁虽少，可师长兮。[17] 　　行比伯夷，置以为像兮。[18] 【09《诗经》二首】 　　无衣[1] 　　岂曰无衣[2]？与子同袍[3]。王于兴师[4]，修我戈矛，与子同仇[5]。 　　岂曰无衣？与子同泽[6]。王于兴师，修我矛戟，与子偕作[7]。 　　岂曰无衣？与子同裳[8]。王于兴师，修我甲兵，与子偕行[9]。 　　君子于役[10] 　　君子于役[11]，不知其期。曷至哉[12]？鸡栖于埘[13]。日之夕矣[1