《世说新语》两则《陈太丘与友期行》课件【32页】讲义.ppt

陈太丘与友期 ——《世说新语》 1.熟读全文。结合课下注释，准确翻 译全文。 2.识记文中重点字词，积累文言词语。 3.能结合文中句子评价文中人物，说出本文给你的启示。 学习目标: 与友期行 太丘舍去 ?? 尊君在不? zāi 相委而去 非人哉 友人惭 qī shě fǒu cán Wěi 要求：读准字音， 读顺句子， 读出停顿。 陈太丘/与友期行，期日中，过中/ 不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/ 在不？”答曰：“待君/久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人/期行，相 委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日 中。日中/不至，则是无信；对子/骂 父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之， 元方/入门不顾。 陈 太 丘 与 友 期 小组合作学习 ?陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至，元方时 年七岁，门外戏。客问元方；“尊君 在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 相约同行。期，约定。 舍弃 正午时分 离开 才到。乃，才 玩耍 Fǒu，同“否” 友人便怒：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期 日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 丢下，舍弃 对人称自己的父亲 拉 回头看 理解字词，翻译课文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来,他已经走了。” 友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 抢答下列红体字的意思： 1.陈太丘与友期行 2.太丘舍去 4.去后乃 至 5.相委而去 6.下车引之 7.元方入门不顾 约定 舍弃 才 丢下、舍弃 拉 回头看 8.日中不至，则是无信 信用 到达 3.太丘舍去 离开 区别加红色的文言字词： 3、君与家君期日中 （对人称自己的父亲） 1、尊君在不　 （对别人父亲的尊称） 2、待君久不至 （“您”，有礼貌地称呼对方） 翻译句子： 期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。 太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。 您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。 客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。” 询问，很客气 有礼貌，客气的说 愤怒，音调很高 声调不高，但义正言辞 课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？ 1、太丘是个诚实守信的人。 2、友人是不守信的人，缺乏修养、没 有礼貌，但能知错就改。 3、元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。 有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？ 议一议 1.不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 2.同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放 这则故事给了我们什么启发？ 启示 从本文我们会得到很多启示。 通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人。 通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为，我们知道了知错就改。一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友