读史书学做人.docVIP

读史书学做人 历史离我们太远。历史书籍太多。有一句话说：“一部二十四史不知从何说起”，就多少表现了人们面对久远的历史和浩瀚史籍时往往会出现的迷茫。 利用假期时间，拜读了畅销许久的《明朝那些事儿》，虽然算不上明著，也称不上美文，但能跟随作者，溯回远古，体验那些永远不曾接触到的、被深深笼罩在历史烟云中的沧桑变幻、宦海沉浮，也算是收获良多。 读罢全书，我很赞成作者的话：以古论今，一家王朝就好比一家公司，皇帝就是董事长，首辅（宰相）就是CEO，文武百官就是大小头头。不同在于，现在市场经济时代，满大街的公司，满大街的王朝。 经常听人说历史在变，其实我觉得历史从来没变过，起码真正的核心没变过，和百年前的中华一样，现在的社会也不乏能人志士，也有贪官污吏，既有“空有报国志”的呐喊，也有“朱门酒肉臭”的丑恶……一切的一切，只是在重复着历史。变的，是物质的条件，不变的，是人性的核心。读着历史的一幕幕，仿佛一群曾经叱咤风云的人物在我的眼前飞舞飘过，为什么有于谦、戚继光、袁崇焕等英雄的青史留名，我们应该吸取些什么？为什么有严嵩、魏忠贤等小人遭人万古唾骂，我们应摒弃的是什么？从这些人中，我渐渐看出了一些头绪，这是无数历史沉浮也磨灭不了的—为人之道。 做为教师，我多么迫切的想把自己的感悟能倾倒给孩子，但是做为二年级的学生，我知道他们更需要的快乐的学知识，而我要怎么能把学习的快乐和历史的厚重结合到一起呢？讲故事，我想应该是个好办法。小学儿童对童话、故事的兴趣比较浓厚，所以我也精心把历史中的发人深省，引人向上的故事摘取一些，既能引起孩子对历史的好奇，也把历史中的为人道理教给孩子。 读史学礼 我国是一个礼仪之邦，早在春秋初期，周王室大封天下，各诸侯国与王室达成协议，共同治理国家，但诸侯国要服从中央政府的管理，正是凭着这种互信，周朝才得以国运昌盛，人民安居乐业。商鞅是秦孝公时的丞相，他辅佐秦孝公力排众难，大胆改革，使秦国的国力日益增强。在推行一系列改革措施之前，他把“诚信”放在首位。他深知诚信是连接政府和民众之间的桥梁，他没有和当权的贵族取得某种“互信”，而首先和老百姓建立诚信关系，表现了一个政治家远见卓识的伟大胸襟。商鞅立木取信的故事告诉我们，诚信是治国之道，诚信是为人之本，诚信，是一种美德，是为人处事的基本原则，相反，不讲诚信，是一种恶得，世间无数的不幸和灾祸无不由这种恶得所引起。 读史守信 在抗日战争、解放战争时期，以蒋介石为首的国民政府不讲诚信，制造了震惊中外的“皖南事变”，破坏团结抗日的局面；违背《双十协定》的内容，公然挑起内战，蒋家王朝一再失信于民，也就失去赖以生存的基础，必将走向灭亡。 中华人民共和国成立后，中国政府诚信“待客”，广泛与第三世界国家建立友好关系，得到了亚非拉第三世界的大力支持，改革开放使中国走上富强之路，中国政府公开承诺帮助那些贫穷落后的国家。铁路修到了非洲，楼房建在了拉美，中国政府不折不扣地信守了他的诺言。在最近召开的阿盟峰会上，温家宝总理发表了热情洋溢的讲话，他又再次承诺，从人力、物力、资金等方面继续帮助那些需要帮助的国家。温总理的演讲透视出一个讲礼仪、守诚信的大国风范，普遍受到阿盟各国的欢迎。 做人得讲诚信。孔子曰：“人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其可以行之哉？”这就是说，做人不讲诚信，他就没办法在世上立足。 曾参是孔子门生七十二贤人之一，他十分注重个人修养。一次，他的妻子要去赶集，年幼的孩子吵着也要去，曾参的妻子不愿带孩子，便对他说：“你在家玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了给你吃。”这话本是哄孩子的，不料曾参真的把猪杀了，妻子大为疑惑，曾参说：“孩子是不能欺骗的，孩子从小以大人作为生活的榜样，今天你欺骗了孩子，明天孩子会欺骗你、欺骗别人，今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不信任你，你看这危害多大呀。”曾参杀猪的故事告诉我们，诚信是一个人的基本素质，做人从小就得讲诚信。 “烽火戏诸”侯的周幽王因撒谎而丧国，那个老是喊“狼来了”的放羊娃因撒谎而终被狼吃掉，美国前总统尼克松在“水门事件”中因撒谎而被迫辞职，克林顿在绯闻案中撒谎而险遭弹劾，三鹿奶粉因隐瞒真相终归破产，麦道夫经营的公司因欺骗投资者而身败名裂，温家宝总理在学术论文中用错词语向媒体公开道歉而受到好评，修正药业始终做“良心”药而蓬勃发展…… 孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信为政，可以取信于民，从而政通人和；诚信为人，可以取得别人的信任，从而与人和谐相处；诚信为业，可以树立良好形象，从而为行业发展创造核心价值。 这些历史的经验，相信会给孩子带来正面的引导。 低调处世，正直做人 懂得处世原则，知道变通的戚继光名垂千古，而同样奋勇杀敌的袁崇焕却被斩首示众，相同的是他们为国报效的忠心，不同的是袁崇焕不懂得做人有时也需要低调。相比之下，