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通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的 隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后《阿长与山海经》作了铺垫。《朝花夕拾》中 的第一篇文章《狗?猫?鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是 以物喻人， 不仅指现代评论派的资产阶级文人， 也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够 了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令 人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对 猫是不会产生好感的， 何况它后来确实吃了小兔子！ 这篇文章取了“猫”这样一个类型， 尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。它针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽 了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚 态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 表现了 对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨 。 ? 《阿长与 山海经 》 ? 这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表 现了长妈妈的性格特点。 作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇 女的深深怀念 。 ? 其中描写了长妈妈善良、 朴实而又迷信、 唠叨、 “满肚子是麻烦的礼节” 的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。长妈 妈这样一个艺术典型形象， 独特而不平凡， 而也揭示了封建社会比较黑暗、 腐朽的事实。 作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。 ? ? 《二十四孝图》 ? 通过鲁迅的青年时代对于《二十四孝图》的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会 思想的封建，主要内容就是鲁迅对于《二十四孝图》的认识 ? 《二十四孝图》是《朝花夕 拾》 里的一篇重要作品， 表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。 《二 十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝 道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道 故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬 蔑了古人， 教坏了后人”。 作品对当时反对白话文、 提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击 。 ? 《无常》 ? 鲁迅在《无常》中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者 ——无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。《无常》描述儿时在乡 间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”， 爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正 的裁判是在阴间”。 文章在夹叙夹议中， 对打着“公理”、 “正义”旗号的“正人君子” 予以了辛辣的嘲讽。栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。整篇文章都洋溢着作 者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也 拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。 ? ? 《五猖会》 ? 五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅儿时心目中是一件罕逢的盛事。文章揭示了中国儿童可 怜。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲 的阻难， 表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理 。 鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 ? ? 在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家 庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 ? ? 鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。 ? 《父亲的病》 ? 这篇文章十分生动地体现了当时 旧社会庸医的无能 ，他们明明知道病已经没法治了还故 意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效， 搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人 看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。文章 重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等 种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 ? 《从百草园到三味书屋》 ? 中生动描写了塾师寿镜吾的形象， 他是鲁迅的第一个启蒙老师。 《从百草园到三味书屋》 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生 活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的 合理要求。读着我可感到鲁迅先生心底的那份 热