古诗词赏析十首.docx

古诗词赏析十首1、王绩·野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【作者】王绩，字无功，自号东皋子，唐绛州龙门﹙今山西河津县﹚人。生于陈后主至德三年﹙公元585年﹚卒于唐太宗贞观十八年﹙公元644年﹚，享年六十。王绩年少时即有文才，十五岁随兄到长安游历，拜见杨素时，在坐的人都佩服的称他为“神仙童子”。曾在隋朝末年以优异的成绩考取孝廉科。因为不喜欢在朝做官，就借口生病辞职。后来派他到六合担任县丞，因为嗜酒妨政，再加上天下已乱，于是托病夜遁回乡。一直到唐高祖武德年间以前朝旧臣的身分，再度回到朝廷等待重新任命，等待期间侍中陈叔达每天发一斗酒给他，因此人称“斗酒学士”。贞观初年因生病又回到家乡。王绩生性傲慢，喜欢喝酒，一次能喝五斗，自己还写了一篇〈五斗先生传〉。王绩多才多艺，不论是弹琴、为诗、著文在当时都是首屈一指的，后人辑有《东皋子集》。《全唐诗》录诗一卷。【注释】﹙1﹚东皋：地名。在今山西省河津县，是作者隐居的地方。﹙2﹚薄暮：接近黄昏的时候。﹙3﹚徙倚：低徊。反复思念而留恋的样子。有感叹、怅惘的含意。﹙4﹚落晖：落日余晖。晖，就是日光。﹙5﹚犊：小牛。﹙6﹚相顾：相看。转过头来看曰顾。﹙7﹚长歌：高声唱歌。﹙8﹚采薇：指殷朝末年的两位高士伯夷、叔齐两兄弟。他们在周武王灭殷后，因为耻食周栗，就隐居到首阳山去，采薇﹙羊齿类植物﹚而食，终于饿死。【语译】黄昏的时候我在东皋的野外远望，心中彷徨的不知要如何自处?举目所见，每一棵树都已经染上秋天的色彩，每一座山都笼罩在落日余晖中。牧人赶着小牛回来了，猎人也带着猎物归来了。虽然彼此相望但是却不认识，我只有放声高歌，怀念起采薇而食的伯夷、叔齐了。我站在东皋上眺望/远处是西下的斜阳/我曾流徙辗转/却找不到一个人可以依傍每一片树叶/都被秋意/染成金黄/落日的余晖/洒满了/每一座山岗放牧的人们/牵着牛儿归去/骑马的猎人/满载着猎物回家他们看看我/我看看他们/在彼此的眼里/都是陌生人我惟有放声悲歌/怀念/那采薇于首阳山下的/伯夷/叔齐【诗中有话】这是一首用写景来表达心声的诗文，对照诗人所处的时空背景，有这么一叹也是情理中事。他出生在南北朝时的陈国、隋朝灭陈后，诗人因才具出众而做了几年隋朝的官。虽然时间不长，职位不高，但是到了唐朝治理天下的时候，他还是被认为是前朝遗臣，这对诗人来说一定有所感触，这首诗就隐隐约约的透露出这些感觉。开头诗人就以“东皋薄暮望，徙倚欲何依?”直陈心中的彷徨，接着以既写景又写事的“树树皆秋色，山山惟落晖。”来暗示他所处的环境，朝代已经变了。在这个新时代里“牧人驱犊返，猎马带禽归”，人们各有各的归宿。反而诗人自己觉得“相顾无相识”，已不认识这个世界，所以只有“长歌怀采薇”学伯夷、叔齐，过着自食其力的隐居生活了。根据记载诗人在他人生的后期，日常除了喝酒、教奴仆种菜、种黍酿酒、养鸭、莳药，读老、庄外，其它的事一概不闻不问，直到去世为止。或许我们对诗人嗜酒、消极的行为不是很认同，但是处在那个兵荒马乱的时代里，诗人的心怀我们又能知道多少?自古以来只要遇到乱世，就会有许多人隐居起来，他们才足以安邦，德足以定国，为什么不出来力挽狂澜?因为他们知道那是一种天命的安排，凡是变坏了的就要走上灭亡的道路。如果不是坏到不可收拾，也不会有这样的安排。所以这些隐士们知道顺天而行，不做有为之事。至于历史上那些被称为忠臣、英雄或奸臣、小人的人，他们只是照着历史的剧本，扮演着他们命中注定的角色，把这一出历史大戏完整的表现出来而已，其中的是非功过，岂是人所能定谳的。历史会流传下来是要告诉后人兴亡成败的过程，希望不要重蹈覆辙，遗憾的是人们只注意到个别演员的卓越演技，而忽略整出戏码的含意，这也是成败兴亡会不断重演的原因吧。【赏析】《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从