大赋洮州by杨重琦.doc

大赋洮州杨重琦鑫报离开兰州，我沿着唐番古道，走进羌人的故乡，走进文成公主的传说，走进哥舒翰的视野，走进草原江淮人家的故事，走进牧马秋风的景色，听听羌笛的旋律，体验一下历史风烟的悲壮。 6月上旬，洮州正值端午节，天朗气爽，四野碧绿，山泉流水，莺歌燕舞，这里完全没有了兰州式的黄土高原的苍凉单调，大地仿佛拉开了一层隔离的轻纱，眼前的一切魔术般地变成了山清水秀的江南景色，蓦然间像一个水灵灵的大姑娘站在你的面前。 一 洮州--一个与凉州齐名的边塞古城，曾留下许许多多遐思和历史回味。我在街道行走，脑海里不断跳出诗意的信息。周、秦、汉、南北朝、隋、唐、明、清两千多年间，这片土地上金弋铁马，狼烟四起，分分合合，上演过无数战争的史剧。文人们更对它大加礼赞，“北斗七星高，歌舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”千百年来，呤咏洮州的诗歌很多，朱庆余咏：“玉门西路出临洮，风卷边沙如马毛。寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。”读来令人悲怆；大书法家黄庭坚对洮州相爱有加：“旧地闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀。”还有“赠君洮河绿石含风漪”,可见他把洮砚作为珍贵礼品赠送友人。更多具有边塞风格的诗在描述洮州：“千仞溪中石转雷，汉家万骑捣虚回。定知献马番雏入，看郎称觞都护来。”游师雄有：“且喜将门还出将，槛车生致鬼章来。”张耒：“洮河之石利剑矛，磨刀日解十二牛。”丁澎有：“百战洮河西备羌。”这些绝唱让人荡气回肠。至于李白和杜甫虽未亲临洮州却也写过咏歌洮州的诗句。诗人们的洮州情结，成了匹夫有责的释怀，成了缅怀历史的意象。 洮州是战争之地，洮州也是融合之地，一次次的战争，腥风血雨，尸骨遍野。洮州是忠诚的卫士，在护卫着中华民族的尊严，洮州也是友谊的使者，架起了中原文化和游牧文化的桥梁。综观洮州的每个片断都联系着中华民族的兴衰统一。洮州古为羌地。羌人就是西方的牧羊人，以游牧为生，依水草而居。炎帝发韧于昆仑山一带，羌族应为炎帝之后。洮州相传炎族的一个酋长就姓姜。姜和羌文字相像，羌人只是炎帝的一个分支，史前时代羌族雄踞青藏高原和西北地区，后因匈奴崛起，羌族逐渐从河西走廊撤出，回到了他们的故乡洮州。西晋永嘉之乱以后吐谷浑壮大，从此洮州陷入战乱。隋朝废郡置州，其间洮州仍是分分合合，直到唐朝时洮州才真正置于中央王朝的控制之下。大唐帝国国力强盛，身居长安的唐王朝时时感到吐谷浑的强大威胁，因而发起了收复洮州的战役，大将哥舒翰率大军征战数年，打下洮州。从此洮州偏安一隅获得了暂时的安宁。 宋王朝继承了唐王朝的治国经略，打击与安抚两手并用，也曾使洮州安宁了一阵子，但是整个宋王朝软弱无能，对洮州的实际控制权仍然在吐谷浑手中。宋代值得一提的是熙河之役。宋朝部队对吐谷浑作战大获全胜，《宋史·游师雄传》曾记载：“吐蕃寇边，其酋鬼章青宜结，乘间胁属羌构夏人为乱，谋分据熙河。朝廷择可使者与边臣措置，诏师雄行，听便宜从事。既至……吐蕃将攻河州，师雄欲先发以制之，请于（熙）帅刘舜卿……遂分兵为二，姚兕将而左，种谊将而右……谊破洮州，擒鬼章及大首领九人，斩首千百级。” 朱元璋立国之初，便把目光投向了洮州，在朱元璋眼中洮州是战略要地，朱元璋对洮州的关注是所有皇帝中最具远见的。朱元璋认为中国要安定首先是西北要安定，西北要安定首先是洮州要安定。当沐英等大将军打下洮州之后，朱元璋下诏：部队固守洮州，就地驻扎，屯田戎兵。 两千多年间，洮州烽火不断，战争连绵。战争使洮州成了军事要塞，也成了民族文化的交融口岸，一段历史是一段昭示。洮州处处充满了战争的意境和背井离乡的愁绪。这种意境愁绪造就了独特的洮州文化，成为了洮州一笔丰富的历史遗产。 二 风静月暗。我躺在洮州卫城的招待所，翻看《临潭县志》。招待所依城而建，回首北望夜色中的城垛像一个个雄狮蹲在那里，我仿佛看见士兵在城墙上游动。这座城就是当年明军的前敌指挥部，城里显得很安静，街道上走着三三两两的游人，你很难想像出在几百年前这里是军事禁地，历史烽烟侵蚀着城堡，有些城墙已经坍塌。4个城门中3个荡然无存而城池风骨仍在，街边的青石路依稀可见车轮辗过的痕迹。夜深人静的时候，仿佛能听到士兵们走来的脚步声和思乡的叹息声。 洮州卫城方圆几十公里内有许多关隘、闇门、堡子和烽墩。卫城是月亮，它们是星星，它们像卫兵一样护卫着自己的主人。临潭境内有12关，冶力关是其中之一。有6处隘口，有6处闇门，有37座小城堡，有上百个烽墩。洮州卫城被紧紧地包围在中央，这样立体的防御体系在中国的军事史上也是罕见的。从某种意义上说，洮州卫城是一个孤岛，是明王朝插入吐谷浑势力的一把尖刀。它像一个钉子牢牢地扎在那里，有数十万军民组成的人体防御体系维护着大明王朝安全，从汉代赵允国在河西屯兵戎边到洮河卫城筑城护国，中国的军事理论和军事实践得到了一次全新的飞跃。今天这些城堡成了丰富的旅游资源，每一个关隘、城墩背后都是一幅战争的画卷。