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国 殇 屈 原 屈原的作品 根据刘向、刘歆（xīn） 父子的校（jiào）定和 王逸的注本，有25篇。 《离骚》 《天问》 《九歌》（11篇） 《九章》（9篇） 《远游》 《卜居》 《渔父》 九 歌 《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神 乐歌改作或加工而成。共十一篇： 《东皇太一》 （天神之贵者） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 神 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲） 人 《国殇》 解 题 殇（shāng）之义二：男女未冠（20岁）笄（jī）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。 清 · 戴震 《屈原赋注》 《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。 依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。 赏析 《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的有又一首作品，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。 全诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，第二节颂悼他们为国捐躯的高尚志节。 译文 手执吴戈锐呵身披犀甲坚， 在车毂交错中与敌人开战。 旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云， 箭雨纷坠呵将士奋勇向前。 敌寇凌犯我军阵呵践踏队列， 左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。 埋定车轮呵拉住战马， 拿过玉槌呵擂动鼓点。 战气萧杀呵苍天含怒， 被残杀的将士呵散弃荒原。 既已出征呵就没想过要回返， 家山邈远呵去路漫漫。 带上长剑呵操起秦弓， 纵使首身异处呵无悔无怨。 真是英勇无畏呵武艺超凡， 你永远刚强呵不可凌犯。 既已身死呵将成神显灵， 你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。 全诗结构 叙 赞 * * 沉 痛 《楚辞》封面 《云中君 》（华三川） 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。 国 殇 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 操吴戈兮披犀甲， 戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。 戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。 战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片的编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排；胄（zhòu）也是用十八片甲片编缀起来的。另外，铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。 战国武士复原图 犀甲：犀牛皮制成的甲。 车错毂兮短兵接。 毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。 车错毂：指双方战车的轮子互相交错。 毂（gǔ） 轴 辐 辋（wǎng） 　　短兵：短的兵器，如刀剑之类。 旌：用羽毛装饰的旗子。 旌蔽日兮敌若云， 矢交坠兮土争先。 矢（shǐ）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。 凌 余阵兮 躐 余 行， 凌：侵犯。 行：行列。 躐：践踏。 左骖殪兮右刃伤。 刃伤：为兵刃所伤。 殪：死 骖：在辕马两旁驾车的马。 右：指右骖。 中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。 骖马 服马：在中间 驾车辕的马。 骖马 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 絷：绊住。 援玉桴：拿起鼓槌。 霾：同“埋”， 陷没。 天时 怼 兮 威灵 怒， 威灵：鬼神。 天时：天象。 怼：怨恨。 严杀尽兮弃原野。 严：惨烈，悲壮。 出 不 入 兮 往 不 反，平 原