简评制度教育学.docVIP

简评教育制度学 摘 要 本文主要对兴起并活跃在1945~1975年间的法国的制度教育学，进行简要评价。文中将概述该教育思潮的形成与发展，基本理念，以及对制度教育学自身缺陷而导致这一思潮衰退的关系的分析。最终，探讨这一教育思潮对当今教育研究的影响与作用。 关键词 制度、制度教育学、旧制度教育学 由于通信技术的迅猛发展，在信息量急剧爆炸的今天，人们生活在地球村的概念日发明显。而各个国家间在政治、经济上关于制度的思考，也在观望中逐渐加深。此时，这种思考也正在渗入与之密切相关的教育领域。然而，在1945年前后的法国，同样经受着价值观与世界观动荡的洗礼的法国，一种独具特色的教育思潮也开始形成。这就是“教育制度学”。这一运动不仅促进了精神分析理论的传播以及社会学、社会心理学和教育学的结合, 还把意义和价值问题提到了教育科学活动的面前。而且, 随着制度主义思潮的出现, 我们走上了对情境、事实、人的行为和教育制度进行多方面分析，并用多种参考体系（不仅仅是实证主义）进行分析的道路（Gaston Mialaret、Jean Vail 1993：124-126）。制度教育学与教育制度学不同，他将研究对象从教育制度拓展到社会分析的形式，对教育制度进行社会学研究。这使得这一思潮在研究方法以及研究视角上更具有独特色彩。 （一）教育制度学的形成与思想渊源 在1945年~1975年这三十年间，制度教育学在法国得到了兴起，并开始在教育理论界绽放光彩，纵观其发展直至成型壮大，可在时间段上分成三个部分。 1945年到1956年至1958年是第一阶段。这一时期，在“新教育”的大旗下，各种教育思潮和教育运动还是发展进行着各种各样的尝试。观念上，受卢梭的影响，甚至有些派别希望将儿童心理学作为教育学基础，从而希望把儿童和教育从传统教育学的束缚中解脱出来。同时，精神病医生也为制度教育学的产生贡献了知识理论储备，他们的倡导思想，即把“精神病院”变成真正的治疗机构。而在组织上，郎之万-瓦隆计划又使“新教育”染上了官方色彩，从而这面大旗下的制度教育学也得到了组织上的储备。 1956年至1958年到1968年是制度教育学形成的第二阶段。在这一阶段中F·乌里与A·瓦凯斯合著《走向制度教育学》成为了制度教育学的奠基之作，与此同时，F·乌里成为制度教育学的创始人。但是，1968年在教育、政治、文化的大动荡，使这一时期的探索之路不得不暂停下来。 1968年到1979年是第三阶段。此时间，各种冲击源源不断的撞击各个领域，人们在冲撞中探索，在探索中清醒顿悟。这一时期的代表人物有F·乌里、A· 瓦斯凯、M· 洛布罗、G·拉帕萨德和R·卢罗。这时期的制度教育学的目标是改变当时的教育制度。虽然没有成功，但是却给于人们通过政治改革进而推动教育改革的希望。 制度教育学并没有仅仅局限于法国一地，同时各国的教师都或多或少的参与其中。就世界范围而言, 制度教育学主要就是在一种盛行于60年代的普遍的不满情绪中迅速发展起来的。 在制度教育学的思想渊源上，Gaston Mialaret和Jean Vail 总结说“制度教育学的产生是各种观念汇整的结果，这些观念来自社会心理学，受心理分析学影响的心理疗法、孟戴尔的社会测定分析学和现代学校的各种实务。制度教育学是各种思潮的结晶，这些思潮更注重团体的社会—情感关系，更注重合作和结社能力，在新教育的范围和原则内对于加深研究某种教育观点和某种正在酝酿的教育趋势，有所贡献。”（Gaston Mialaret、Jean Vail 1993：106） 社会学中有关官僚主义的研究对制度教育学也有很大的影响，而以法兰克福学派为代表的西方马克思主义批判理论对制度教育学的影响也是深刻而明显的。 （二）制度教育学的基本理念 在制度教育学的理念观点上，基本分为三点，即：制度本身具有教育意义；向不说话的教育制度挑战；推行平民主义、浪漫主义的激进自治。 首先，制度教育学认为，制度本身具有教育意义。传统教育学一直不曾关注制度对教育的影响，从而致使在教育策略上往往更注重于理性、系统和专家的指导作用，从而加大了忽视制度作用的倾向。制度教育学就是为了修正这一点应运而生的，以期成为传统教育学这一点上的替代品。制度教育学在制度的考察又再分为两方面：一方面他们认为，“好”的教育制度是重要的教育资源，在人的自身发展完善和自我存在满足的仪式上可以发挥极大的积极作用，人们将认识到权利与自主，提高责任心进而发展出健全的人格；另一方面，他们则认为“坏”的教育制度是对人性的桎梏，它压抑人的天性，控制人的发展方向，摧残人的创造性，使人丧失了过民主生活的能力。 其次，制度教育学向不说话的教育制度发起了挑战。“不说话的教育制度”指的是类似于学校的建筑、校内的人际交往方式、教育观念、课程的设计与安排、学校管理机